城市五行属什么？
五行学说认为宇宙万物，均是由金、木、水、火、土五种基本物质（统称五行）构成的。这五种物质是相互渗透和相互作用的；在一定的条件下还可以互相转化。比如木生火是由于木燃烧产生了火，火克金是由于金属在高温状态下可以熔化，水克土是由于水流冲走土壤等等。这就是五行相生的次序。反之就是相克的次序：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行学说的基本概念是通过阴阳的变化体现出来的。“气”是构成宇宙万物的最基本元素，气的运动变化表现为上下、左右、内外以及其间的循环往复.阴阳是说明一切事物对立统一及其运动的两种基本状态。阳代表积极、刚健、向外、向上的东西，阴代表消极、柔弱、内向、向下等性质。天地之间各种事物，都包含着阴与阳两个方面，并且处于不断的运动之中，也就是《易经》中所说的“一阴一阳之谓道”。五行学说就是按照木火土金水五者的不同特性而将其划分阴阳，从而进一步解释了五行之间的关系。例如，木具有生发、条达的特性，所以将木归于阳气，而由于水生木，因此又说明了木中有阳的原因；木具有生长、向上、向内等特点，所以又将木分为阳木与阴木，阴木具有滋润、向下的特点，于是有“阴木生阴火”之说;以此类推。
根据五行学说得来，我们便可以得出一个结论：世界上的万事万物都可以划分为阴阳五行两类属性，而且这两类属性的物体或事象还可以继续细分，直至无穷。 在中国古代社会生活中，人们的生产和生活已经离不开这门学问了。中医理论以阴阳五行作为理论基础，它把人体看成是与自然界息息相关的整体；用五行的原理来描述人体的脏腑组织结构，并用五行生克制化的关系来说明机体生理功能、病理变化。如肾属水，心属火，肝属木，脾（胃）属土，肺属金，这样便把人的形体结构与大自然联系起来了。人们利用相生相克的关系来判断疾病的病因，并运用药物或者针灸等方法来调节人体的平衡，最终达到治疗的目的。 在古代的建筑布局上，人们也是按着五行相生的顺序来进行规划设计的。如在宫城的前方设朝，取南方属火，火为离卦之意，主礼；后方设寝殿，取北方属水，水为坎卦之象，主德。在道路的设计上，则遵循了“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的原则进行规划的——这也是我们现在仍然在使用的方法之一！此外还有“五行配五方”的原理，即东方甲乙木，西方庚辛金(金克木)等…… 总之，在中国历史上，从政治到经济乃至我们的衣食住行几乎无处不见五行学说的影子，可见其在当时社会生活中的影响是多么的巨大深刻啊！