彰五行属什么意思？
这个“彰”字，在《康熙字典》里面的解释是这样的—— 【辰集上】【日字部】彰 ·康熙笔画：14·部外笔画：10 注解：彰（彰）zhāng音章。明也。从日章声。张光切。七部。○郑注。月令。季春。气肃清。地始坼。民乃舂米为先时。孟秋。白露下。玄鸟归。奋翼。先民农作。仲冬。寒气积。冰河结。水泽腹坚。……此言各月所当令物候，而以形声解之，曰肃清、曰坼、曰白露、曰归、曰奋、曰冰冻，皆形旁为义，至於声音则皆属阳平去声，此所谓“阴阳平上去入”五声也。然则此字当双声。今按古书双声多不分析。如《书·禹贡》。“敷山衍原。”衍与原双声。又《周礼·大司徒》。“昭节宣猛。”节与猛双声。又《礼记·曲礼》。“凡饮，祭酒，然后尝之；尝酒，然后饮。”祭与饮双声。他如《诗》《书》皆有双声者，不可枚举。独至《春秋》三传及《公羊》《谷梁》，于经语多有分析者。何则？此属齐鲁方言故也。齐鲁之人发声与吴越秦晋不同，见《诗·郑风·缁衣》“胡然而天矣”，毛以为“天”下当有“然”字，谓“然而天者，其然盖亦高而无险，故能覆育群生，若天之施然。”是郑伯温说，今本《春秋》皆作“胡然而天乎”。即此一端，可见方言之殊。是以传经者谨守圣人笔削之意，不杂以方言土语，故于双声字独疑独断，必求其通晓无滞。
以上摘抄自《康熙字典》 关于这个字具体的解释，可参考《辞海》（第七版） zhāng ㄓㄤˉ 〈形〉 (1) (会意。小篆写作“𨚗”或“彰”。从甲文至小篆的演变过程如下： 《说文·示部》："彰，明显也。""显，明也。"(2) 同本义 [explicit;obvious] 知人则哲，能官人焉。上下逢源，左右逢其彰。－－《尚书·洪范篇》 惟月之明，曜于星辰。惟星之明，昭于仪象。惟仪象之明，昭于五色。惟五色之彰，赤青白黑，莫不正中。―－《管子·九变篇》 木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，孰不知明。―－《荀子·劝学篇》 (3) 又如：彰明（明显）；彰彰（显著）；彰露（显露） （4） 通“璋”。瑞玉名[jade] 嘉璋玉鬯。——《周礼·大宗伯》。注：“璋，璋璧。” zì ㄗˋ 〈动〉 (1) 昭著，显扬[display]。引申指显示，表明 [show] 神灵明照，彰于四海。——唐·太宗《帝京篇》 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——唐·卢纶《塞下曲》 (2) 又如：彰着（彰显，显扬）；彰施（彰明施布）；彰行（彰明施行）；彰用（彰明使用）；彰述（彰明叙述）