彩票的和是什么意思？
和彩票的“和”字，来自《易经》中的“卦辞”与“爻辞”。 如《乾》卦的六爻的爻辞分别是： “初九，潜龙勿用。”“九二，见龙在田，利永贞。”“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”“九四，或跃在渊，无咎。”“九五，飞龙在天，利见大人。”“上九，亢龙有悔。”
再如《坤》卦的六爻的爻辞分别是； “初六，履霜，坚冰至。”“六二，直方大，不习无不利。”“六三，含章未曜，可贞。”“六四，括囊，无咎无誉。”“六五，黄裳元吉。”“上六，羝羊触藩，不能遂。” 这些文字都是“卜辞”——也就是最初用来占卜时所用的文字。
在这些“卜辞”中，“和”字的出现频率非常高。比如上面例出《周易》经文里出现的所有的“和”字（除重复的），就在六十四卦中出现过三十几次。 在《乾》卦六爻的爻辞中出现了四次；《坤》卦六爻的爻辞中则出现了三次。其他各卦，一卦之爻，最多不过出现一次。可见这个“和”字的重要性。 “和”字的这种重要形式，来自于一种特殊的占筮方法——“连揲蓍求卦法”。（详见拙文《〈周易〉的占筮法到底是不是随机数的产生过程？》） 用这种方法得出的每一个结果，都对应于《周易》中的某一个卦象，及每一爻相应的爻辞。而所有可能的卦象和爻辞之和，就是“六十四卦三百八十四爻”这一巨大数字系统。 这个巨大的数字系统，被古人发现可以代表自然数、有理数和小数，以及任意大的整数，和任意小的分数。因此它是一个完全有序的系统。其中每个元素之间都是可比较的——大小顺序分明。这就使得“和”字在这些元素之间的出现成了必然性事件。
为了便于查找，我把《文言·乾》和《文言·坤》中出现的全部“和”字，列出一个简表。 通过这张简表，可以发现“和”字出现的规律。首先它总是出现在某一段话的句尾。其次这段话总是描述一种事物的状态或者趋势。最后这段话与上下文的相关部分总是形成一种矛盾或对立的关系。
基于这种特征，我们就可以把“和”字从句子中截出来的同时，把它放在特定的语言环境中，进行语义的分析。这样就能进一步理解这种特殊数字系统的含义了。 对于那些没有学过算术的人，教他们认识这些数字的意义是困难的。然而对于古人，却是很容易的。
因为古代中国具有独特的数学文化传统。这种传统认为，所有的问题都可以归结为数量关系问题来加以解决。所以古人在认识这些看似神秘的数字时，是十分自然的。 这就像我们今天使用计算机时，遇到二进制序列一样。我们也能很容易地将其理解为某种信息的形式表示。同样，古人将这种包含大量的零、整数和无限小数的大数据序列，解释为“阴阳合气”的结果——也就是“气”这种中国古代哲学中最神秘最抽象的最简单的物质形态，在特定时空条件下的特定分布情况。