亥时养什么生肖？
“亥”字，从字形上看，像人形；从字音上，与“罪”、“悔”二字同音；从文字的造字本义来看，是“人头上的发髻”的意思。 “亥”字在古代象征着“罪恶、悔恨”。又因为“首尾相应”，所以又把“亥”字用在时辰上，表示“夜尽”、“时将结束”，也就是现在常说的“午夜”。 这种用字造词的方法在古代叫“象形造句法”。这种方法在古时用来标记时间是非常科学的——根据太阳和星星的运动规律，将一昼夜分成十二个时段，每一个时段都对应一个特定的汉字来表示。这样，人们通过观察日晷或星象就能知道具体的时间了。
基于这样的认识，古人在选择代表“午夜”的亥时之兽时就产生了分歧。一种观点认为，半夜里应出现的是“猪（豕）”，另一种则认为应是“鼠”。《晋书·天文志》中就有“昏猪”和“昏旦鼠”的说法。 其实，“鸡豚狗豸”说更适合解释为“子时”，因为“子”的本意为动物交配，而“牝鸡司晨”是大忌讳，“子时”的“猪”肯定不是指一般的肉猪而是象征“未卜先知”的神猪，或者说是“辰”的象征物（见下）。而“午”字的字形就是一只正在咀嚼食米的“老鼠”，正好对应着“午时”。同时，我们也能找到支持“鼠”的代表性的文献资料：李筌所著的《太白阴经》中有“丑时（牛），阴气极盛，子鼠盗土中之财”的句子。
还有一种观点认为，代表“亥时”的兽应该是“羊”。王充在《论衡·难岁篇》中说，古代记龄的方法有两种，一是数大小月，二是算干支，二者结合计算，闰年有三十一天的话就加一个月，称为“加蒙”，闰年有二十九天的就不加月，称为“消余”。也就是说，农历一年可能包含十三个月，也可能只含十二个月。为了适应这种情况，古人把每十二个月划分成一段，每月的首尾两端分别设一个节气，逢双月份的尾数日（30日和29日）就过“羊日”，单月的31日过“鼠日”。
当然，这种计算方法并不准确，因为在公历中无论闰年还是闰月，每个月的天数都是固定的。 那么，“亥猪”“寅虎”“卯兔”是不是也适合做“亥时”的符号呢？其实，这正好反映了中国古代计时体系中“天干”与“地支”的矛盾。如果用“亥猪”的话，那么“寅虎”就非得是“卯兔”不可；若用“寅虎”，势必导致“亥”与“寅”各以半个时辰为单位循环往复。这种逻辑上的怪圈正是由于采用了“地支”纪时的缘故。