亦五行属土吗？
从字面上理解，“亦”就是也、也是的意思。《说文》解释为“亦，人也。指事也。”段玉裁注云：“亦者，亦所自出也。人之所自出，本亦末亦，是亦其证也。”“亦”的本义就是人（或人类）。 甲骨文的“亦”字像一个人站在那里，金文字形在甲骨文的基础上加上了上下两个三角形，表示人上下的长度。西周金文中字形有所变化，但大体上是上面一横代表人的头发，下面一竖代表人的下肢，中间一短竖代表人的躯干。秦篆和古隶继承金文，只是稍作简化。
“亦”的本义是人，这个含义一直保持到现在。现在说某个人长得高，会说他“亦然高壮”；形容某些动物小巧玲珑，会用“亦然好小”或“亦然好可爱”等等，这些都是“亦”的本义。所以有人问金庸小说里有没有什么细思恐极的地方时，有人回答：“亦舒所有小说里的人，其实都不像普通人。” 那亦为什么属土呢？
我查过不少资料，发现大多数学者认为“亦”偏旁属土是因为“亦”有土地的意思。如《诗·魏风·伐檀序》：“刺时也……劳苦之甚，不亦土乎！”《孟子·尽心下》：“尧舜之道，孝悌而已矣。子曰：仁者亦如此乎？”赵岐注：“言尧舜之德教百姓，令之孝敬父母，笃兄弟，不亦如土壤之培培乎其厚乎！”《广韵·寘韵》：“亦，土也。”这些例子中的“亦”字都含有深意，是赞扬对方像土地一样厚德载物包容万物。
不过我觉得这种解释未免过于牵强。我们来看“亦”字的演变过程—— 金文→甲骨文→(省略)→金文 可以看到一个很有意思的现象：在金文和甲古文阶段，“亦”的字形演变过程中省去了中间一竖，因为这一竖代表骨骼，而人和动物都是有骨骼的，因而这一省并不影响表达意思。然而到了金文晚期和秦代，这种字形突然又出现了。我想问问大家，你们觉得这是偶然么？ 再来看看另一个字“异”字的字形演变—— 异字最早见于甲骨文，形状像两把刀交叉，金文承续甲骨文字形。后来发展至战国文字形态，变成了这样： (战文字形略) 到了汉代，汉字书写逐渐规范化，异的字形变成了我们现在看到的这样： 大家可以仔细观察一下异的字形演化过程，它和我们刚刚讨论的“亦”字是不是极为相似？都有中间一竖，都在金文和战国文字中省去了此竖，又在汉代恢复。只不过异字最后定型的时候，这一竖上面加了两点，成了“异”。我大胆猜测一下，也许“亦”和“异”最初写作同一个字，由于这两个字在早期古文字结构中非常相似，且“异”比“亦”多一勾，很容易被人误解或者看错，因而在使用的过程中将两者区分开了，并分别演化出了现在的字形。若此猜想成立，那么“亦”的土属性真的是因为它像土地一样包容万象而得来么？不是，恰恰是因为它和异同字而且均具有土性才得以为“亦”，这个因果关系可算颠倒了。