初属于哪个五行?

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问题比较宽泛,不好直接回答。因为“五行的相”是一个非常广义的概念——不仅是指五行的属性、特征;而且也指一切事物具有阴阳两种状态,以及由此引起的相互关系。在古书当中,经常会见到这样的表述方式——“此物属金”“此事属火”——这其实是非常模棱两可的:到底是这个事物具有金的特性还是它的行动模式像金呢?如果是前者,那么它就会像金属一样坚硬并且能够切割万物吗?如果是后者,那么它就是火热的东西吗(比如心情)?古人所说的“五行的相”其实就是“事物的阴阳属性及其关系的抽象化”。

所以,如果单从属性角度考虑的话,任何事物都可以归到五行之中,没有任何奇怪的地方。 但是,后世流传下来的有关五行的说法有很多漏洞,所以很多人就抓住这些问题大做文章,把五行弄成了十分神秘的事物。其实,如果我们不依赖神话传说而只依赖客观事实来梳理五行的起源的话,就可以发现五行其实是我们日常经验逐渐抽象出来的对于世界的一种科学描述。这种描述简单而又实用,因此才长期被人们使用。但是,人们在使用这种简易描述的时候却忽略了它们诞生的原始依据。

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《黄帝内经》云:“黄帝问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰,今之时则能寿二百岁者少矣。何故斯人行动则衰?” 答主认为原因很多且复杂。但有一个简单的答案就是:我们现代人已经失去了上古时期的那种清静无为、顺其自然的心态和态度了(现代人的浮躁来自于社会压力);并且我们现在的饮食结构与以前大不相同:我们现在吃的更多是肉,而不是五谷杂粮;现在的人要消耗大量的营养物质来滋养自己身体,而我们身体的消耗并不比以前的消耗多。所以养生就显得格外重要。

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