巳时的五行是什么?

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1、《三命通会》卷五·论时分野 “夫天地之运,日月之行,刚柔相推而生变化于六十四卦之中;人生于寅而魂散而游于午,魂乃阴神也,故午中丁火是也;魄而居子,魄乃阳神也,故子中壬水也。其所以分则两界,其所以合则一家者,阳至午而阴生,是以魂之神从午而来就魄者也;阴至子而阳生,是以魄之神由子而出就魂者也。魂常待魄而成形,魄常依魂以为主,如人之有上下交相为用,阴阳所以不背而相顺如此。” 可见午时,即中午十一点到下午一点之间,一阴始生,阴气开始发展蔓延,此时正是人的阳气最为衰弱之时,魂神应当离体而去,因此午时属阳,属于甲木。

2、《三命通会》卷二(论日时) “戊戌旬辰巳空亡。” 在时间上,子时与十二时辰的最后一时辰卯时交界,也就是零点到1点这一段时间,这一时段,实际上包含了两个时间单位(小时),前面一小时为子时有癸水,后面一小时为卯时有乙木)。同样道理,午时即中午十一时至下午一时这一段也是包含两个小时的时间单元,前面一小时有丙火和丁火,后面一个时有己土。因为前一时间段属阴,后一时间段属阳,而前面的一个小时正好是一阴初生,为一阴时刻来临的节点,而后面的半个时辰恰好为两阴时刻交接的节点。在干支纪年中,子时刚好处于甲子年与乙丑年的中间位置,这个时间点上的十天干正好处于甲子旬中的申酉二位之上(具体见《紫微斗数各宫入庙主星及其含义》一文的相关论述),申酉为金,而前一个小时又恰有一阴生,因此子时为阴,申酉金被一阴克而无力,即地支属金的戌亥二宫无气,此即辰巳空亡之意。同理可推,后面的午时亦为空亡之地!

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我是这么理解的,子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉戌亥,12个时辰,60甲子,每一个时辰都是阴阳交替的节点,也是十二地支中的一天。 每两个时辰为一个元,每个元包含45天(360°÷9),共270日。一天分为昼和夜,子时为白天的开始,亥时则为夜晚的开始…… 日与日的更替是自然界的变化规律,月与月也如是循环…… 但天地之间也有一个看不见的变化规律——阴阳变化! 阳极则阴生。阴气盛了阳气就弱下去;当阴气消减的时候,阳气又回升起来……这样日复一日的推移就是一年。因此古人把一天分为了早、中、晚三个时段,分别用“甲”、“乙”、“丙”来表示;又把一周七天的每一天都分成上、下两个半区,以“丁”、“戊”命名上半区的第一个字,将下半区的第二个字冠之于尾部的“己”字之上组成新字。如此这般就有了我们现在的十天干与十二地支。 所以说,这个时辰对应的不是哪一个干支,而是某一时间点的某一个瞬间。

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