十二生肖几点几？
我也很想知道，不过现在还没有人知道精确的答案！ 1.现在能查到最早的关于十二地支记载的是东汉高诱著《淮南子》注：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之属，各有数”（见《淮南子·天文训》） 2.有文献记载的是南北朝萧统主编的《文选》：“若乃阴阳开阖，辰极守中，昏明既分，夜昼交替，子午之门，上下相接。”这里提到了“子午之门”“辰极” “夜昼”。
3.现存最早完整的星图是北宋苏颂制成的《新仪象法要》，内有“十二宫宿”图，并详细记述了每个时辰的星辰所在位置。 “子时得气，而混沌未开，阴阳未判，风雷未起。丑时天明，斗柄初旋，阴阳交泰，万物始生。寅时阴尽阳盛，晨鸡报晓，红日东升。卯时阳极阴虚，腾龙起舞，艳阳当空。辰时阴雨霏霏，云兴月涌，山雾迷蒙。巳时阳光灿烂，百花争妍，蝶飞蜂舞。午时骄阳似火，枝茂叶繁，热浪翻滚。未时阴云密布，潮平岸阔，碧波悠悠。申时云雾变幻，晚霞灿烂，夕阳西下。酉时一轮满月，银光四溢，清辉漫漫。戌时参商永离，玉兔临凡，星汉灿烂。亥时万籁俱寂，寒蛩凄切，玉漏迢迢。子夜银河横贯，鹊桥迢递，牛女相聚。丑时万顷银波，莹澈一碧，冰轮斜转。”
4.明朝官修《大明会典》：“（嘉靖九年）十月辛卯，令礼部，钦天监于冬至日，于午门外朝献太庙，并用三牲，如元日之制；又于夕贡太乙。”里面提到“冬至日，于午门外朝献太 庙”，说明在明朝时期冬至和夏至是作为重要节日来庆祝的。
5.清朝顾禄著《清嘉录》：“（五月）朔至十五昼长。十六日夜比昼长。盖自十五夜尽，日月皆在东，故昼长。其十六夜与十七昼，则日月皆在西，故夜长。”这记录了古代苏州地区夏至和冬至的昼夜时长变化。 “（十二月）朔至四日，昼渐短。五日，夜渐短。八日，晦。九日，朔。此冬至前后日长之渐。”这记录了他地冬至前后一天天地变短的过程。
综上所根据现在的文献资料，可以知道汉代已经有了“子午”的概念，到晋代已经知道了“辰极”，到了宋朝有了“子时”“午时”和“子夜”“午夜”这些名词，说明在这些年代冬至和夏至已经是公认的节日。