恒属五行的什么？
“永恒”的五行属性，其实是一个哲学问题，这个问题的源头是“道生万物”还是“天地玄黄”。 道生万物，那万物也就是道的载体了，也就是说宇宙本身是无形态和无属性的，他不能生育也不能死亡，那怎么会有春夏秋冬呢？！（注1） 地天玄黄，那玄和黄就是构成大地的颜色了，也就是说天地都是有限的，有开始就有结束，有左边就有右边，那怎么会有中间这个概念呢？（注2）
阴阳和五行其实是古人划分自然界的一种方法，这种划分是为了描述自然界的循环变化规律。比如阴阳，它是把自然界中的一切物质和精神都分成阴阳两半，白天为阳，夜晚为阴，左为上为阳，右为下为阴等等…… 五行也是如此，木火土金水，不是指五个元素，而是指五种性质或状态的物象，这些物象是被感知的，是能被人类描述和捕捉的。金不是金属的意思，水也不是水的意思…… 所以永恒不存在于五行之中，因为它不能被感知，不可被描述。
打个比方，如果太阳从西边升起，那么这一天永远是白天的后半段，永远是夜的一半，永远没有中间状态。同理，如果把一个人的寿命分成了童年、青年、中年和晚年，那么这个人永远不会到成年或者老年一半的年龄。这就是因为时间或生命是不能被分割的，分割了就不存在了。
所以，“永恒”不存在于时间与物质的世界。 那它存在于哪里呢？它只能是一种感觉，一种我们对未知世界的不确定感的集合——我们不知道明天会发生什么，昨天发生了什么；也不知道自己下一秒会做什么。这是一种没有边界的感觉，所以我们说“永恒”是无限的，无边无际的。