北京京西文化怎么样？
作为一个在门头沟定居的河北人，我对于京西文化有着特殊的感情。 首先关于这个问题，我想应该这样定义“京西”，它并非特指某一个区域，而是一个用来表述地理位置的虚词，类似于“江南”“岭南”“塞北”等，泛指今天北京城的西南地方；而“京西文化”也只是一个概念，代表的是以北京城为中心辐射形成的周边地域的文化体系。
其次，虽然今天的京西地区多山，但这一带原本属于北京的平原部分，在春秋战国时原居于此的燕国和后来的赵国、魏国在此大规模开发，修建水利设施，种植水稻，并广植林木，《史记·匈奴列传》就有记载：汉文帝后六年（公元前158年）“雁门马邑豪聂壹因冒顿单于使还奏说匈奴内情……欲击匈奴。”这里的雁门关就位于今山西代县以南三十里处，而马邑就在今天的朔州一带，二者都位于当时的京西之地。 汉武帝时期，为了对抗匈奴的入侵，于元狩四年（前119年）派遣将军李陵带领五千骑兵深入瀚海，追击匈奴左贤王部，结果因为补给线被匈奴切断，李陵被迫投降。不过据考证，李陵并没有真正降敌，而是在匈奴腹地潜伏下来，从事间谍活动，直至建安五年（200）才返回中原。这段经历也被收录于他的著作《李陵集》之中。
除了李陵之外，西汉名将韩安国也曾犯事流放至此，开凿矿藏、修理水渠，并改良稻作方法，使得这里出现了“土广野肥，居民殷富”的繁华景象。到了东汉光武帝之时，因公孙瓒占据幽州，又掀起“京西之争”，光武帝遂命吴汉等人攻打公孙瓒，公孙瓒兵败后，吴汉等人入主京师，随后便发生所谓“四姓杂居”的事件。 原来，洛阳本是东汉首都，而京师附近则有南阳、颍川、谯郡三处豪族聚居，加上此次随吴汉入关的陇西士族，并称“四姓”。他们依仗自己的门第，在当地横行霸道，为害一方。对此，当地百姓有“前张朝士，夜宿屠家”的俗语，形容四姓子弟白天做官，晚上去屠宰场过夜的生活状态。
其实，这些历史事件只不过是我随手拈来的例证而已，真正的京西文化其实体现在今天的京西人民生活中方方面面——只要你生活在这一带，你就无法回避这种文化的影响。