圣字五行属什么寓意？
“聖”字在五行里属金，因为“聖”字是由“耳”和“聖”组成的。而“耳”的五行属金；同时由于“耳”有“门”字形结构，因此其五行属水。 “聖”字的本意是听得很清楚的意思，由此引申出“通晓”“不愚”等意思。人在听到一些事情之后能够做出正确的判断，便是由这个“聖”字决定的。 另外，在古代“聖”字还是帝王的代称。秦始皇统一中国后为了显示自己高贵，就把自己的名字改成秦始皇，意思是“皇上的圣人”。刘邦建立汉朝后给自己起名刘恒，意为“承受皇位的圣人”。唐朝开国皇帝李虎建立功业后被北周封为唐国公，他的孙子李世民建立了大唐帝国，于是李姓家族以“唐”字为名，自称“大唐天子”或“大圣大唐”。可见，“聖”字的寓意与帝皇有着密切的联系。 而“仕”则是“聖”字的一个别意。汉代学者王懿荣首先发现甲骨文中有“仕”字，并确定读音为shì。此后，大量出土的战国竹简证实了“仕”的出现要远远早于“聖”。而且从字形上看，“仕”的古文字形与“士”颇为相似，很可能“仕”“士”同源。
关于“士”“仕”二字，《说文解字》有这样的解释：“士，事也。”也就是说，“士”就是做事的人。而“仕”则指的是有能力去做某事的人群，即“士”当中擅长做事的那一部分人。所以孔子说“有志于学”（《论语•泰伯》），这里所说的“志于学”其实就是“做学问”的意思，也就是“仕”。换句话说，只有“士”才可能有“仕”的可能，因此古人常说“‘士’不可不‘仕’（必须去做官）”。 “仕”字的含义比“聖”的字义更为宽广，它囊括了所有的社会人群。只不过这些人在做事的过程中要遵循一定的伦理规范，否则就会失去“仕”的地位。孔子认为，一个君子如果无法得到君主的信任，那么他就要努力让自己被人民信任和爱戴，因此他说“众，可以仗矣”（《史记•孔子世家》）。在这里，“众”指的就是大众、百姓。古人在强调“仕”时往往将其与“德”字相连，如“以德仕君”、“以德行仁”；而强调“聖”时多和它后面的字组合在一起，如“聖人之德”、“大聖大德”。