娩的五行属性是什么？
娩，字源见于《说文》小篆“娩”字。从女、从卑，卑亦声。本义为“生育，分娩”。 许慎认为“娩”的部首应为女部。但古文字学界一般认为是象形文字。其字形与“妹”（見《說文·女部》）的字形非常相似，而“妹”之古文作“”，可见“娩”字像一侧面女性形象。其字形上部像长发或发髻的样子；下部像妇女的身子，腰部弯曲，双腿并拢下蹲。整个字形犹如一位正在分娩的妇女。
五行的属性是随着历史的发展而不断发生变化的。最早的五行之说见诸于殷商甲骨文和金文，其中关于五行的记载有“甲寅卜，出贞，王受佑，辛未，登乃趾，行雨。”“王受祐，登又行雨。二夕又夕，日在卯。”（《合记》6578、6601）这里的“水、火、木、金、土”五种物质与后来的阴阳五行的“阴、阳”以及“木、火、土、金、水”有所不同。这五种物质与后来的五行中的“行”含义接近，都是流动的、运行的。但是，它们并不是后来的五行中任何一项。而且，五种物质的排列也不是后来的“木、火、土、金、水源”的次序。
西周的金文中有“金、木、水、火、土”等字，已经可以看到后世五行中“金、木、水、火、土生”的次序了。但是这种五行的顺序还不是阴阳之分，也没有出现阴阳的概念。直到战国中期，阴阳学说盛行以后，五行才分化出阴阳，并且形成了“木、火、土、金、水的秩序”。