恺的五行是什么？
“凯”字在康熙字典中的解释如下所示，可见其五行的属性为火。 不过如果从“凯”字的字形上看的话，“凯”字由“几”和“凯”组成，而“几”的解释如下 “凯”的五行应该属木。 那么到底哪一种解释是正确的呢？ 其实，汉字在发明之初并不是为了计算五行，所以古人并没有刻意地将某个字归属某一行，因此就造成了不同的字书对同一个字的五行的解释不一的情况。例如“几”这个字，在小篆中“几”的字形如下图 从图中可以看小篆“几”字底部是一个“夕”字（如图红色部分）。然而不同的字书对于“夕”字的含义是不同的。如《说文》中“夕”的文字如下图所示 许慎认为“夕”字下部是一只手的形状，因此将“夕”归属于金部。然而“夕”的字形实际上是像一只“蜥蜴”，而不是手型，所以李阳冰纠正了许慎的错误，将“夕”归于火部。而唐代的《大唐故范阳太君墓志铭并序》中“夕”的文字又变成了下面这样 可见“夕”字的小篆字形在唐代发生了巨大的变化，底部的一横变成了两点（如上图蓝色标记处），于是唐人的字书如《千字文》等都将“夕”归入了水部。到了宋代之后，“夕”字的水部属性得到了继承和发展，成了文字学中的主流观点。
然而，“几”字并非“夕”字。《说文》认为“几”字像“榻前足”的样子，也就是像一个小桌子，而这个小桌子的下部自然就是一个“酉”字（如图蓝色部分）。而“辛”、“酉”都属于 金 行。 单从字形上看的话，“几”的五行应该是金。但是这会导致一个问题，因为“几”的本义是“坐具”，如果“几”属金的话，那使用“几”的时候不就有“金克木”，伤害“生命”之忧了吗？这是古人不可能犯的低级错误吧！所以“几”的五行应该是火。这一点被明代学者程允升在《尚书直解》中证实。他说道：“几者，木器名，象形……此制事之具，火之候也。”