熐五行属什么?

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《说文》里解释“炲”字时说 :“炲,烟烬也。从火,台声。”可见,“炲”是一个形声字。“炎”“烟”“熏”“炊”“煸”等字的本义都跟“炲”的字形密切相关。说文》中解释这些字的意思时,大多都以“炲”为形旁(或声旁)。也就是说,古代的造字法以形声字为主,所以偏旁大多有形旁。 “炱”的异体字“炲”在六书中属于“形声”类。它上面的“雨”就是形旁,下面是声旁。这个字形在今天大多数情况下被简写成“台”。

“炲”的异体字“炱”是“塔”的初文。而金文的“塔”像建筑物的样子,显然与燃烧物产生的烟有关。因此许慎在解释“塔”的时候就说:“塔,焚火之所。”“塔”的本义是与焚烧有关的建筑物。因为焚烧会冒烟,所以“塔”引申出“高耸”之义。

“塔”的本义与佛教无关。世界上所有的宗教都是建立在信仰的基础上。人类最初对自然界的变化充满敬畏之心,他们无法理解某些自然现象,如闪电、打雷、暴风、暴雨等等,就认为是有主宰它们的神灵,于是就产生了最初的崇拜——万物有灵。

后来的宗教发展都是从这种原始的崇拜发展的。但是,无论是西方还是东方,所有宗教产生之初都是建立在崇拜某种具体的东西的基础上。比如,把某棵树当作神的化身加以崇拜,这棵树当然会被赋予神的属性,它的存在就会被神话。同样,因为人们看到燃烧的木头会产生烟,于是乎,他们就把烟也赋予神的属性,把原本普普通通的木头发掘出一种神秘的力量来。这样,我们就能理解为什么会有“火神”和“烟草之神”了。

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《广韵》里,“炲”和“赩”都是下平声字,是同音的。 所以“爥”在普通话念作zhù,古音就是读zuò。 那么现在再来看这个字,“燽”从“灼”得声;而“燽”又与“燭”“燭”通假——这样“灼”就有了读音。

另外,“燳(照)”的字形结构也说明问题。 “炤(照)”上面一个“火”,下面一横是“示”,这很明显是从“炷”来的,因为古代人用“炷”做蜡烛,所以这“烛”字就带了个笔画“示”来表示“照明”的意思了。 于是我们就能找到这个字的解释来源——“燭者,照也。”——也就是“燭”的解释来源于“照”。

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