思美人何时结局？
2015年5月，网上涌现出一个热议话题“你是否超越了自己的中学同学”，很多网友通过微博和朋友圈大肆转发，甚至部分主流媒体也纷纷跟进，对现象进行讨论，但争议的焦点不是“是否超越”，而是“为什么要超越”。有人说，超越是为了战胜自己、超越过去，也有人说，超越是为着荣耀 神，但这些问题似乎和电视剧《思美人》里的楚怀王屈原没有任何关联。
《思美人》讲述了屈原（张涵予饰）在波诡云谲的王者之争中，忍辱负重、怀石自沉，实现了他“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的志向，塑造了忠贞爱国、坚节傲志的千古名士形象。从开播以来，整部电视剧的气氛庄严肃穆、催人泪下。然而，从5月15日第7集开始，《思美人》的剧情突然“跑偏”，楚怀王屈原在追求霸业、爱情的同时，开始有了“超越”的诉求，并且和太子芈槐（王锵饰）、太子妃郑袖（孙怡饰）、苏秦（牟星饰）等人为完成超越的理想而绞尽脑汁、费尽心机，以至于上演了“思美人兮，牵于万千”的千古绝唱。
这种超越，正如苏秦对屈原所做的分析：“古人之成功，非一朝一夕之伟绩；今君所为，亦欲以一夕获得大志，舍近求远，未有不失夫”。但屈原对此似乎相当痴迷，在楚怀王和太子等人都被“超越”理念感召时，他对楚怀王说：“天下之大，而王与太子独不觉也。狂夫之言，而遂听之，昏莫甚矣”。屈原这一观点，直接指向怀王太子“逾垣”和“冠杀”的“超越”行为，但怀王却并未接受屈原的劝诫，仍然一意孤行。
何谓超越？辞海解释：“跳出常规，高于一般。”这个解释既体现了对超越事物的肯定评价，又蕴含着对超越行为的主观评价。超越需要确定一个参照，人的一切行为都有参照。屈原认为“夫善与不法古，善者众矣，而王独以为法，不善者寡矣”，不合乎礼就是恶，就是超越，而超越又是违古背道的行为，是不善的，是需要纠正的。
其实，屈原对“超越”的观点并非始终如一，在《楚辞·远逝》一书中，屈原的“超越”观就与《思美人》中的表现大相径庭。屈原以“翱翔”喻君子，又以“鱼鳖”喻小人。君子翱翔于天宇，能“乘虚”而“取物”，小人则只能束缚于一池一江之水，甚至被网罗俘获而失去了“飞跃”的能力，这就是君子和小人的不同。在这不同的基础上，屈原谈及了“超越”：“愿乘桴兮济江河兮，遭浮舟而命讫兮，悲绝梁兮余何为兮，心摧伤兮涕潸然”，我本愿像蓬蓬的舟船随波漂泊于江河，无奈命运将我束缚在这一方天地，让我只能在心中感叹人生的短暂，泪眼萧萧悔恨自己的蹉跎！这里，屈原的“超越”已经不再是对事物本质的认识，而是对人生价值实现的一种失望和感慨。
从古至今，仁人志士对“超越”都有各种各样的认识和表现，屈原所表达的不过是其中的一种。然而，从道德上强调“超越”的必要性，往往被人们所认同；但如果从现实中抽离出“超越”这一行为，并将其还原到社会历史场景之中去审视，或许你会发现，有时候，超越并不如想象中那样美好。