雨衣是什么生肖？
是龙，这个我知道，但是为什么是龙呢，我想了半天，后来终于想通了，因为雨衣是（羽）玉衣呀！ 《汉书·郊祀志》注引张晏语曰：“黄帝乘龙而至四海”；唐李贤等《后汉书·礼仪志上》注引苏林说：“冕服皆画日、月、星辰、山、龙以象事。”又注引如淳曰：“礼冠以日月星为之饰者，皆载于车，谓之轩冕。”宋洪皓《松漠纪闻》卷二：“其尊卑之服各有所异，而冕服则加金缕，凤皇展翅云然。”明朱国祯《涌幢小品·列朝妃嫔》：“后妃下轿……拥入。内臣一人前引伞盖，一人执扇。”清顾张思《土风录·衣服》：“今之雨衣曰雨帽，本义为雨罩。” 其实这“雨衣”的称呼是很委婉的，它的学名叫做“羽（玉）衣”，就是皇帝下葬时穿着用五彩丝织成的衣服。这种衣服由于很华丽，加上要用五色彩绸制作而成，所以称之为“锦衣”或“羽(玉)衣”。
根据汉朝刘熙《释名·释衣服》中的说法，这样的服饰被称之为“羽衣”，是因为它“轻丽如羽毛也”。 而明朝人张瀚在《松窗梦语·宦游》中则比较具体地描绘了皇帝的这套服装的样子： “初，帝即位后，制衮冕服色，为朱褐，袖端素纱，前后蔽膝，皆石青描金彩画。中单白纻绣团花纹，玉带一条，垂裳结缨。 ” 那么既然有“羽衣”的称号，就少不了要描写它的形象，而在古代文献资料中，对于“羽衣”的形象则是描述得相当具体的，甚至可以说是“历历在目”——因为要把一个活生生的人用丝绸裹起来，然后做成类似鸟翅的形状，这个过程可是够复杂的，所以每一环节都做得必须细致入微。 比如宋朝叶廷珪在《海绡记·引首》中就有“绣作霓裳羽衣”的说法；而明朝田汝成则在《熙朝乐事》中记载了杭州织锦工“能仿绣羽衣，其纹若绮”的作品；至于清朝龚自珍的《梦芙蓉·本意》中则有“一针还教穿却绣”的句子。