恶肖指的是那几生肖？
1、《周礼·夏官·司马》称，“凡行军，必左辕右追，中军为定。” 这句话的意思是说，古代军队的作战行列里，必须有一只马车的车辕在左边，一辆马车在右边保护，中间的那辆车是指挥车。如果队伍里某辆车离开了本队，跟在其他车辆的后面，那么离开本队的这匹马就被称为“萧”或“萧逸”。 用现代的话说就是，一列军队行军的时候，总是有一辆战车走在队伍的左侧，其余的车辆排列在中军的两侧，形成一字形或者一字横队的阵型。假如其中一辆车出了问题，走在了最后面，那么这辆车的战马就会“失道”，也就是古人所说的“萧”了。
2、《春秋繁露·迎时施宜》载，“辰者，时之始也。故曰‘时有建始’。” 汉代的董仲舒认为，一年有春、秋两个季节，每个季节都有三个部分，分别代表寅、卯、辰这三个时辰。春天始于寅时，大雁开始回转；卯时，草木发芽；辰时，万物开始茂盛。秋天则相反，由辰时开始，草木渐渐枯萎，申时，果实成熟，酉时，收获入仓。
3、《礼记·檀弓下》记载，晋献公的儿子成公死亡后，“不殡而在堂，若亡。” 孔颖达注释说，“不殡而在堂者，谓未葬而在庙中也。” 也就是说，人还没有死就已经把棺材搬进了庙里。这种提前把棺材叫进庙里的行为，在古代是极其严重的“不祥”之兆，俗称“殡”或“出殡”。所以这里“不殡而在堂”其实是形容一个人“若亡”，就像活死人一样。用现代的说法就是，这个人已经“诈尸”了！
4、《汉书·王嘉传》载，汉哀帝元寿二年正月，“夜有流星经汉宫中。” 当时的天文爱好者王嘉对此进行了解释，“星流经天，其色赤黄，光耀夺目。此所谓‘昭阳’也。” 王嘉解释道，这种怪异的天象叫做“昭阳”。