添子代表什么生肖？
首先，我们得从“添丁”一词的本义说起—— 宋人徐梦莘在《三国志·吴书·周鲂传》中注引《晋书·王导传》：“初，道原（指王导）之在荆州也，以亲故召邓艾，艾至，道原有疾，不相见；乃遣人迎于江陵，以艾应诏。后艾迁司空、尚书令，并录尚书事。会稽王道原与王导、裴秀同时并拜，时人谓之三王。由是道原之位方隆。” 这里提到的“添丁”，指的就是官职晋升，加封爵位。而这类“添丁”，实际上就是古代的一种“红包”，即所谓“加爵赐禄”，是朝廷给有功大臣们发放的一笔奖金。
那么这种“加爵赐禄”的制度起源是什么时候的呢？根据我的阅读，最早可追溯到先秦时期的赏赐制度。当时天子或国君一旦打完胜仗或是举行庆典宴会，为了表示对功臣的宠信和奖赏，就会“予其爵”，也就是把这些人员的等级提升至更高的档次，授予他们相应的爵位。如《礼记·礼器》：“将军、大夫以其爵命士，尊卑有差。” 秦一统天下以后建立了郡县制，加强了中央集权，皇帝权力扩大，臣下权力变小。到汉代，“加爵”便成了汉帝赐予臣下的最高爵号——“关内侯”。至于为什么是“关内侯”而不是其他的爵号呢？原因也是很搞笑的，因为汉朝的关内侯与汉代的郡太守一样都有“治民”的行政职责，因此就不能再叫“关内侯”了，否则的话让这些新加的爵爷们情何以堪呀！于是人们就把这些加了爵位的官员称为“新封侯”或者“食邑侯”。至于那些没有实际封地的“虚封侯”，则一般被称为“冠侯”。
当然，能拿到这个“关内侯”的最高爵号也是要满足条件的，并不是随随便便就能得到的。据汉律规定，不是所有的立功人员都能加爵的，只有立了军功才能授爵。而且即便有了军功，也不是一定就能得到“关内侯”这么高的爵号的。比如一个校尉(比今军校低两级)立功后最多只能享受到“赐爵三级”的待遇，也就是最高可获得五大夫的爵号。
到了魏晋南北朝时期，由于门阀世族力量强大，皇帝的权力又被极大削弱，所以爵号体系又开始发生变化。这时候皇族成员和有爵位的世族子弟大多都不再实际领取土地和人口，而是把领到的爵号作为享受政治和经济特权的一份证书。也就是说这时候的爵位已经基本失去了封建制下“领地”和“领主”的意思，变成了纯粹荣誉性质的称号。所以这一时期的史书在记载某人受爵情况时往往只说某人得了多少田，而不会像以前那样详细记载此人得到了哪些地区的土地和人口。