首先排除龙，因为中国没有龙的神话了（除了香港）； 然后排除鸡，古代养鸡不是为了吃而是用作祭祀或者报晓的，所以鸡在旧时并不是重要的食用肉禽；而且“鸡”和“吉”谐音，不吉利…… 接下来就是马、羊、猪、鼠等，其实很好判断，看成语就可以了： 亡羊补牢——羊 指桑骂槐——桑树或槐树 千军万马——马 指鹿为马——马 狐假虎威——狐狸 最诡异的是猪，因为猪很蠢并且吃得胖乎乎的，不像有智慧的兽类，因此很多以猪为主题的民间故事都不怎么聪明，比如猪八戒，比如《傻儿师傅》里的傻儿……还有《宝莲灯》里的猪八戒…… 但是猪却是十二生肖里第二个拥有的字最多的，原因就在于它代表了一个偏旁——“豕”。猪的字大多数由“豕”+其他部首组成。
于是就有了下面这样一组字： 豕+示=祀 豕+示+衣=帷 豕+示+贝=赐 豕+示+手=挥 豕+示+足=跻 豕+示+页=髭 豕+示+艹=萋 等等。 所以如果谁姓这个姓氏，可是别小瞧了人家！
丰绪鹏优质答主十二生肖源于中国，它的别称是属相，按照十二地支的顺序，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们又被人们称为动物图腾。其实，在中国古老的干支纪年法中，十个天干是十个发音不同的汉字，十二地支是十二种动物的别称。
有证据表明，中国人在四千多年前就以天干地支来标记年、月、日、时的次序。十二生肖地支的使用早于天干，而且与天干相配，用以纪年，已为湖北云梦睡虎地秦墓、湖南长沙马王堆汉墓出土的简帛所证实。
中国传统文化认为人与动物有特殊关系，生肖文化便是由此形成，人们通过观察和想象，突出十二种动物的生理特征，并附会某些人生或社会事件，使其人格化和艺术化，成为十二生肖动物。而将人的本命年与属相联系起来，主要是由十二属相纪年而产生的联想。
动物崇拜起源于母系氏族社会，当时的人类已掌握初步的天文历法知识。人们把本氏族的兴衰、祸福与一种动物相联系，希望得到保护，由此而产生了动物崇拜。后来图腾同源的各氏族相互间通婚，不再互相仇杀，而和睦相处，共同繁衍，于是他们就把两种图腾合在一起，当作新的氏族图腾。
十二生肖的起源和动物崇拜有某种渊源关系。从原始社会半坡遗址出土的陶器上刻有的鹿纹印记看，鹿是我国北方原始部族的图腾物。我国南方曾流传过关于太阳鸟的神话传说，有三足乌、金乌、朱雀、天鸡等。河南安阳殷墟出土的龙形玉饰，是商朝人对龙图腾的写照。从全国不少地区出土的原始文化遗存考察，十二生肖动物中，除龙和蛇的遗存尚未发现外，猪、羊、马、狗、猴、鸡、兔、牛等动物遗存和有关图案，早已有之。它们从多侧面反映出中华民族先民的动物图腾崇拜意识。
龙和蛇是中华民族的象征，也是我国先民的图腾物。龙是经过先民的想像、组合、加工和创造，所形成的一种理想之神，一种万能之神。关于龙有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”等说法，说明龙是一种幻想的动物。实际上这是我国先民图腾同源的各部族在民族融合过程中，不断把本氏族的图腾归附到龙这个统领的图腾之上的产物。
