五行中哪个代表相？
题主想问的应该是阴阳五行中的“五形”（金、木、水、火、土）和“五常”（仁、义、礼、智、信）哪一个更重要，更深层次一点就是天道和人道的问题了。 首先明确一点，中医理论当中阴阳是广义的阴阳，它是相互影响，相互作用的。比如说“天在上为阳，地在下为阴”这句经典的话头，它就包含了相互影响的内涵——天气下降，地气上升，天地之气相交，从而形成生命的力量。所以，在中医的理论体系里，阴阳是没有单独存在的意义的。
那么接下来就简单了，五行的金、木、水、火、土，其实就代表了天之上、地之下、东南西北中的方位，它反映的是客观的物质存在状态，也就是说它们是广义的“形”。 然后我们说说广义之德——“五常”（仁、义、礼、知、信）。这五个字更准确的意思是指五行之间的相生相克的关系——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；而相克则是火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。在这里，道德变成了抽象的相互关系。
但是，这里需要注意的是，虽然中医的理论体系里阴阳与五行都是最基本的元素，但它们之间却是没有先后之分——阴阳者，不可分也，五行者，不可先也。换言之，阴阳五行是一个整体，你不能说哪个最重要。 或许我们可以用道家老子的《道德经》来打个比方，那就是“道法自然”——阴阳五行，只要各在其位，顺其自然，不妄加干涉，就是最好的状态。如果用中医来做比喻，那就是“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”——这是最好的阴阳五行状态。
综上，在个体层面上，中医所谓的天人合一，其实就是指人和阴阳五行自然的规律融为一体，不妄作劳，顺其自然。 在群体上看呢，这个就复杂了。因为人作为一个独立的个体，他的五脏六腑，四肢百骸都是有形的，这就是五行的范畴——木火土金水，五脏（心肝脾肺肾）对应五行，五官（眉目舌鼻耳）对应五窍，皮毛筋骨血肉，对应皮肉筋脉血，乃至六腑（胆胃大小肠）亦然。
群居的人类，还要考虑外界的环境因素，如日月星辰，春夏秋冬，山泽湿地……这些大自然的规律影响着人体小宇宙的变动，所以我们才需要遵循太阳的运行制定作息，追随月亮的盈亏调整情绪等等。 所以，从上述来看，五形的重要性是不言自明的。但是，如果从群体角度看，五常的重要性也是不言而喻的。
最后，借用李辛老师的一句话来做个结尾：“只有个体与群体都调顺了，我们的生命才能够真正有效运转起来。” 共勉。