五行木跟什么克？
这个要分两个角度来谈，一是从五行的性质角度来说；二是从现实世界的人类社会角度来看。 先谈第一点，五行学说的核心就在五行的”行“字，其含义就是运动、变化，那么五行的性质也就是指五行的运动变化的属性。按照这种哲学来说，万事万物的性质都是可分的，即分成阴阳五行的八个象。也就是说，任何事物都可以看作是由金、木、水、火、土五种元素组成的，并且以阴阳五行的某一形式为本质属性的。如天为阳，地为阴，日为火，月为水，春为木，冬为金等等。
再谈第二点，古往今来的研究者都在试图把五行与现实世界进行对应，那当然就得找到五行所具有的性质了，于是乎古人就发现”水火者，阳气也，故其性炎上“。所以水主寒，火山者，其性温而利，故其性下。金则清朗，土生万物，其性缓慢而长。木曰曲直，其性向上。如是，五行有了运动的方向。但是这样就够了吗？显然不够，因为如果只有性质没有数量关系那就和现实脱节了。于是古人又引入了一对概念——旺相休囚，用来表示五行在四季中的强弱情况，进而和现实联系起来。
综上，木的属性可以归纳如下： 由此可知，金、木、水、火、土，各自都具有阴阳五个不同的形态，并且每个形态还具有旺盛、衰弱、休息、囚禁四个状态，这样一组八种形态就可以完整地描述一个事物了。如人，刚出生的婴儿属木，在春天生长最快，到夏季就最旺盛，秋天气候逐渐转为寒冷，木就开始衰败，进入冬天则静而不动。因此中医就用五行相生相克来解释脏腑经络的生理功能，用四时旺弱来形容脏腑经络的病理变化。