暁的五行属什么？
五行这个说法其实来源于《黄帝内经·素问》，原文是“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。 这里的四时指的是二十四节气，中医根据节气变化指导人们的治病、防病和养生，所以节气本身属于五种属性之一。
十二地支中，每个地支都对应着一种生肖属性和一种自然现象，其中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥分别对应鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪。这些对应关系起源于东汉董仲舒所著《春秋繁露》。 在《黄帝内经·灵枢》中，将地支与经脉以及五脏相关联，并给出每季对应的器官颜色，从而建立了中医基础的阴阳五行体系。 其中春季对应肝，色为青；夏季心，色为红；长夏(也就是立秋到白露之间，相当于农历七月)脾土，色为黄；秋季养肺，色白；冬季肾，色黑。
从五行所属来看，晓应该是火属性的。 这是中医理论中的五行，与我们现在常说的金木水火土有所不同。现在所说的五行的金木水火土其实来自于道教文化，在东汉时期成书的《礼记·月令》中，就已经有了金木水火土的说法了，但里面只有金木水火，并没有土。到晋代成书的《黄帝内经·素问》中才出现了土，五行从此变成了金木水火土。这跟中医的五行完全不是一回事。 这里需要提一下道教的文化，老子就是道家的创始人，道教崇尚的太上老君（就是我们常听到的老子）其实就是太上道君的意思，也就是说老子是老儿的意思。道教认为天地万物都是生于有，在有的基础上产生天地人三才，在天上的乃日月星辰，在地上的则是金木水火土。天在上为阳，地在下面为阴。日月经天，一阴一阳，形成了万物。所以后来道教用金木水火土来象征阴阳，用五行生克的道理来解释万事万物的规律。