憎五行属什么?

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“憎”字,五行属性为火。 “憎”字的解释如下: 《说文解字·口部》:“憎,恨也。从示声。”段玉裁注曰:“今俗加心作‘憎’。此‘憎’之本字。”许慎认为,“憎”是“恨”的意思,并认为“憎”字本应写作“憎”,而今通用“憎”,是因为加了“心”。现代学者一般认为“憎”、“憎恶”之“憎”,源于“憎”。但二者来源不同,“憎”的造字规律与现代词典标注的声旁不同,且现代字典普遍收录“憎”。

《集韵·真韵》:“憎,《说文》作‘憎’,音增。”“憎”被误认作“憎”是一个古今字。古书多作“憎”,而近代以来文献开始大量出现“憎”。王力主编的《古代汉语》(第一册)把“憎”看作形声字,认为其形旁为“示”;而把“憎恶”之“憎”看作为会意字,认为其偏旁为“心”。

这种观点影响甚广,现代大多数学者均持此种观点。然而,这种看法是没有根据的。因为无论是“憎”还是“憎恶”之“憎”,它们的字形都很古老,并不带有“示”“心”等形旁。如“憎”字,甲骨文字形如下: 金文字形如下: 小篆字形如下: 可见,“憎”字根本不存在任何形旁。而“憎恶”之“憎”金文和甲骨文如下所示: 小篆字形如下: 从字形上看,“憎恶”之“憎”与“憎”同形。所以,“憎恶”之“憎”也应像“憎”一样,属会意字。

《集韵·臻韵》:“憎,《说文新附》作‘憎’。”“憎”字见于东汉刘熙所撰的文字课本《古文字構形學》。该书在“僧”条下引“唐本說文”即指东汉许慎的《说文》,并认为“憎”字古形如下: 刘熙认为,“憎”的字形演变如下: 这种观点影响很大,清代学者段玉裁著《说文解字注》时,采纳了这种观点,并在“憎”的注解中引用《古文字構形學》的说法。

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“五行”是指金、木、水、火、土5种元素,是构成宇宙的基本物质。 那么什么是五行的性质呢?

首先,五行相生相克,相生就是相和生助的意思;相克就是不相合相互制约的意思。

其次,五行相生的顺序应该是先木、然后火然后是水最后是土。为什么呢?因为春天树木发芽草木茂盛所以木是第一的。而到了夏天炎热人们就要用火去驱除暑热,于是火就成了第二的。但是秋天来临,气候干燥万物凋零,此时就需要水的滋润,所以水成了第三。至于最后土则是长冬之时,冰封雪冻,大地一片荒凉所呈现的状态。

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