悠五行什么属性?

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“攸”字,《说文解字》中解释为“所行也”,指的是道路、路径; 而“悠”字的本义则是“久长”“遥远”,由此引申出“思念”之义。 《尔雅·释言》曰:“悠,思也。” “攸”与“悠”古今字,字形相近,古书上常混淆。《论语·郑玄注》曰:“攸,所由也。”(《论语·卫灵公》)又云:“悠,思远也。”(《论语·尧日》)可见二者意义也有相通之处。 但仔细辨来,“攸”和“悠”还是有细微差别的—— “攸”字从辵(chuò),而“悠”字从夂。

《说文解字》中,“辵”的解释是“步行也”,“夂”的解释是“终止也”,也就是说,“攸”的意思是由走之得,即走路的意义;而“悠”的意思是走到尽头。 我们可以打个比方,“攸”就像沿着一条路走下去,可以到达很多风景点;而“悠”则像沿着这条路线一直走,直到走到路的尽头。 所以,“攸”的本义并非指道路,而是指引方向;而“悠”则指这个方向里所包含的内容,或者说由这个方向延伸出来的内容。 这个区别,用现代的语言来说明可能更容易理解。如果我们将“攸”理解为导航中的“目的地”,那么“悠”就应该是到达“目的地”后所能看到的“风景”或“成果”——这就是“悠”的本义了。(见图1)

当然,当我们真正使用这两个字的时候,情况可能会更加复杂一些。比如我正在“旅行”,而我的“目的地”可能是你的“心里”,这时我用“攸”似乎更恰当些,表示我正朝着你的心房前进;但如果我将要“探索”的地方是在心中埋藏已久的“秘密”,那么这个“目标”就应该由“悠”来表示了。

时安祺时安祺优质答主

我猜测,题主是想问“金生水”中的“水”是什么属性的吧(因为一般人都知道水生木、水生火)…… 那这么说的话,就是题主已经认识到这个问题了;否则也不会来问了啊,对吧~ 所以就按这个题去讨论好了啦~ 其实我认为这是中国古人从直观经验角度提出的一个自然界的循环规律而已——即认为自然界中任何存在都可以被归为某一类物质——“阴阳”或者“五行”之类的东西。 这就像是我们今天用“分子”“原子”“碳氢氧”等概念把一切东西划拉进科学领域,这一样是古人的想法。

那么这样说的话,五行相生相克里的这些水火金木土的生成关系也是古人基于自己的经验总结出的规律罢了。 至于题主是不是觉得这种“土生金”或“金生水”的说法有哪里不对,我觉得只是题主没有理解古人的意思而以!

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