可五行数什么？
五行的数目是固定的，即“天干”中的十个符号和“地支”中的十二个符号。 古人造字时，把“一”、“二”、“三”、“四”、“五”这五个数字与“子”、“丑”、“寅”、“卯”、“辰”这五个象形文字相搭配，组成“十干”：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
再将“巳”、“午”、“未”、“申”、“酉”、“戌”、“亥”、“子”、“丑”这十个象形文字和“天干”中的“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”、“庚”、“辛”、“壬”、“癸”搭配起来，组成了“十二支”：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 这样，干支相配以标示年月日时的顺序： 甲子——年份的首字，对应于公历的1月1日至1月31日； 乙丑——月份第二字，对应于公历的2月1日至2月19日； 丙寅——日期第三字，对应于公历的2月20日至2月29日； 丁卯——时辰第四字，对应于公历的3月1日至3月19日…… 以成“六十甲子”。 再将“六十甲子”循环往复排列组合，用以标记任何时间。 所以，“六十年为一世”的说法是正确的。
至于“二十年一小运，十六年一大运”就更准确了。因为一个人的一生实际上是由多个小运和大运组成的。 小运大运的划分并没有统一规定，各书所说并不一致，《渊海子平》以农历干支纪年的每一个甲子为六十岁的一大运，其中四十岁为一小运。《滴天髓》则以虚历年支为计算依据，也就是从立春到了立春。
其实，这种以节气推算方法最不科学，因为二十四节气大约每十五天才有一个变化，一年大约有七个变化，四年正好一个周期。如果一个人生在四个节气的中间，那么，他的运气就会忽高忽低不平稳。这是中医所说的“四立（立春、立夏、立秋、立冬）逢干，病在中央。”的例子。 其实，这种以节气推算方法最不科学 因为我国古代历法，一年三十天或三百六十天不等，不能简单用阳历加一个月来计算。