宦五行属什么柯?

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“宦”这个字,在《康熙字典》中解释为 “官吏之称” 。那么既然作为官吏之称,那么这个字的五行就应该以官印五行的金来论(古代官员的官印材质多为铜或金字)。但这里还有一个问题,就是“宦”字的本义并不是指代官员,而是指代宫中的仆役、侍从等。所以这里的“宦”字其实引申出了新的含义——“任官”。因此这个字应该以仕行的土来论。

不过我认为这样分析未免过于繁复,所以我想给出一个更简单易懂的答案—— “宦”字的五行属土。 因为古人造字是非常讲究的,这种文字学的知识在古书典籍中也是常见。所以只要了解了其中道理,再小的字也能看出大意思。 比如这简单的“宦”字,其实由“宀”和“宦”两部分组成。“宀”表示房屋,即宦官居住在宫室内;而“宦”字本身也就是做官的意思。两相组合自然便是“住在宫殿里的官”,当然是指代皇帝身边的宦官了。这些官虽然职低位贱,却也有权力管领数百人,所以也可算作官。而且这些人出入宫廷,就像官宦之家一样,所以用这个“宦”字来表示这些人再自然不过了。 因为古时以右为上,所以皇帝的座位要用“尚”字标识,以示尊荣——上下的座次是以皇帝为中心左右对称分布的。

我判定“宦”字的五行属土。 可能有人会问,那刘秀是汉朝的开国皇帝,汉字的五行为什么不属火呢? 这个问题问得很妙!我来告诉你为什么——因为古汉字是一个会意兼形声的字。所谓会意即是说这个字是由两个或者多个字形相近的文字拼合而成的一个新字,这两个或多个文字的意义相互补充。比如说“高”字,由“圭”与“高”两个字构成,表示高度很高,挺拔峻峭之意。

而形声就是说这个字由表音的和表形的文字组成。其中表意的文字叫作“声旁”,表形的文字叫作“形旁”。所谓形声主要是说明这个字所表达的词义的范畴。 东汉时期,我国发明了纸和墨砚,文化事业突飞猛进。这个时候人们发明了纸笔,但却没有发明纸张。所以当时一般用竹木简来写字。这种书写材料的特点是造价昂贵且不便于修改。于是人们在创造文字的时候就必须考虑到这些问题。

“刘”字现在的读音为liú,而其古文作“劉”,由“卯”、“金”、“巳”三个部分构成。这其中“卯”和“巳”的方位都是左高右低,而且“卯”在古文字结构中通常是在上方的。所以“卯”字本身的含义是高低、长短之类的对比关系。而“巳”代表的是弯曲、伸展之类的运动。这三者组合在一起的意思正是“低头沉思,然后抬起头来高亢地说话”——这正是描述了一个典型的行礼姿势:肃立,弯腰,挺直身体。这个姿态正符合我们现代人对“礼节”二字的外在表述——鞠躬尽瘁!所以“刘”字的五行应当是以木为基。

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“官”这个字和“宦”是同源的,因为古人认为天帝居住在天上(即所谓“上帝”),所以官员们要去朝见他。《尚书•舜典》说“百工惟时,庶业其康,允执其中,四海来贺。”意思是说所有工匠都在自己的岗位上工作,各行各业都欣欣向荣,大家都能公正地管理,于是天下的人都来祝贺。这里的“中”字就是“忠”的意思,意思是公忠正直。 又如《书·周书·大诰》中说“王应保民,作新大诰。”其中的“保”就是“葆”字的本义,表示保护、保卫。 再来看看“宦”字,它在古文字形上是一个会意字。上面一个“宀”代表房屋,下面是四个“人”,表示从房中出来的人。

因此它的基本意思就是:在屋子里干活的。引申为掌管宫室之类的事务。后来写作“宦”或者“宦”,现在多作动词用。

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