馆在五行中属什么？
古代建筑按用途分有宫、殿、观、堂等，其中“观”是道教建筑的名称；从形式上看，道观又可分为山、林两种。建于名山大川中的称“宫”或“庙”，如武当山紫霄宫（元）、华山玉女庙（明）、泰山岱庙（汉）等。而建于平地丛林中的则多称“观”，此外还有“祠”、“庵”之称谓，如北京白云观（金）、南京栖霞古寺（六朝）等等。 道观的建筑以殿堂为主，与佛寺相同之处在于都分为几进院落，并往往依山就势而建，层层叠叠，错落有致；所不同者，其造型古朴简练，装饰简洁淡雅，总体格调呈现出一种清虚恬淡的韵味来。
我国现存的道观大多始建于唐、宋时期，明清时多有修葺。这些建筑大都规模宏大，布局严谨，既体现了道家崇尚自然的思想，也反映了当时封建统治者的奢靡之风。不过，有些道观虽因年代久远而被淹没于历史的尘埃之中，但它的名字却随着一些著名的人文景观流传至今，成为今天人们游览的好去处，比如山西的五台山、四川的青城山以及湖北的武当山等均如此。
在以上诸多名胜古迹中，除了以雄险著称于世且兼融儒、释、道三教文化的武当山外，其余的都为历代道士居住修行及炼丹求仙的场所之一；而在这所有的道观中，尤以北岳恒山的天宫楼阁最具特色。 天官是传说中主管上天文书的官员，因此常与禄、寿合称为天官、地官、水官，俗称三官大帝。据《洞渊集》记载，他们分别由元始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位大神充任。道教徒们将三官大帝当作消灾赐福、罪赦亡魂的神灵加以奉祀，并建造了规模不一的庙宇供人祭拜。
在天宫楼阁中，北岳恒山天宫最为典型，它座落于山西省浑源县境内，为恒山第三岭悬空寺内的建筑群之一。据有关文献资料记载，该楼阁初建于明代，后毁于战火，现在我们所看到的古建筑系于民国年间重建而成。
由于这座建筑物位于恒山绝顶石崖之间，四周无遮无挡，因而远远望去犹如空中楼阁一般，给人一种飘然欲逝之感。