五行属性是怎么算的？

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五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 在相生相克中，没有哪一项是一味地生或是一味地被克。只有相互制约的关系，同时又有相互利用的作用和意义。例如没有火的燃烧作用，便不能使物质分解，也无法知道什么是金属矿物；没有水的滋润下，万物也未能生长。所以说，任何一物都不可缺少。这就是五行学说的基本点之一，即“五育并重”的原则。 五行学说认为，自然界一切事物均可以五类性质进行归类并由此而找到他们之间的联系。如天地之变，有风有雨；天为阳，地为阴等。这种把自然界的一切都归结于五行分类的观点显然是极为简单的，但它却蕴含着朴素的辩证法思想。它把世界上各种对立关系加以概括归纳，找出它们相互关联的根本因素，从而建立了一个能说明事物普遍规律的理论体系——五行学说。这一简单粗糙的思维程序实际上已包含了朴素辩证法的因素了。因此可以说，中国哲学史上朴素唯物主义的阴阳五行说对辩证法的形成作出了自己的贡献。

在五行学说中，由于五行之间存在着相生、相克的关系，因而具有比较完整的结构系统。其具体形式如下表所示： 由上表可知：金克木是指金能克木，因为金靠伐木来制造工具，所以有了金的克制才能使木发挥其作用；又因金克木还包括金被木伤害的意思（因金要造刃），所以才会有金不克木的时候。其他项同此理。另外，在相生关系中，尽管有生中有克，但有主有次。比如木的生长主要需要水来灌溉，因此主生；但同时也需要土来帮助培植，故又有次生之义；同样，水生木也是主生，但土克水也能阻止水的过分滋生，故又有次克之义。这样，主生次克的主次关系就明确地显示出来了。

五行之间不是孤立的僵化的关系，而是相互联系的有机整体，并且处于不断运动的变化之中。