稔字是什么生肖？
《说文》：“秊，禾熟也。从禾，千声”（秊音同“年”)。 段玉裁注曰：“周礼以八月授禾，秦以十月。《月令》：‘季秋行秋令，民气怫郁中伤’；‘孟冬行冬令，水涸集蛰’。是秦之孟冬为周之八月也。今人言十二月丰、十一月熟，盖即秦俗。” “稔，麦熟也。从禾，刃声。一曰有芒曰稔。”“一曰有芒曰稔”句出《说文·木部》。
许慎解释“有芒曰稔"的“有芒日'二字似误将前一句“有芒曰秬”中的“有芒日'抄错。清儒姚鼐说：“凡物有芒而熟可食者谓之稔。”（《说文》）姚氏所著《古文辞类纂》收录有北宋苏轼《荔枝叹》诗，其中“苍髯绿鬓老夫我，白发丹山艳卉新。”自注云：“荔支名色不一，方朔所云绛绡，玄霜、青霜、朱明、丹砂、翡翠，皆荔支别品之名耳。然一种之实乃如此，故世所咏荔支，只是此果。”又引唐柳宗元《谢李翰林寄新荔支》诗。李诗云：“远辱惠然，垂赐琼膏。紫绡红锦，芳苞鳞鳞。”可见苏、柳所言之“紫绡”即是“有芒曰稔”的“稔”，亦指果实成熟可吃的样子。
由此可知，《三字经》中之“稔知十载下，桃李满乾坤”是形容学子寒窗苦读十年，学业有成，如稻梁成熟可以收割的样子。 至于十二生肖属什么动物，《三字经》并没有明言，需要结合全书内容作具体分析。比如“星宿号张宿，五行莫水居。”（第六章）其中的“木”字显然是指“卯”时，即今日五时至七时；“火”字显然是指“午”时，即今日十一时至十三时；“土”字显然是指“未”时，即今日十五时至十七时；“金”字显然是指“酉”时，即今日十九时至二十一时；“水”字显然是指“子”时，即今日二十一时至二十三时。
据此推断，“寅”时当指“木”，“申”时当指“金”。“辰”时当指“水”，“戌”时当指“土”。“亥”时当指“木”，“巳”时当指“火”。“丑”时当指“土”，“未”时当指“木”。“卯”时当指“水”，“酉”时当指“火”。这样，一日的十二个时辰恰好可分为三类，每类各有三个属相，每个属相分别对应一个五行。
作者之所以不直接用“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔…”而是用“子辰戌丑、寅亥巳申”…是为了避免与现在通用的十二地支相混。 至于“土”字后边的“木居”“火居”“水居”“金居”，则是指五行当中某一行的某一种元素可以在某一时辰当中旺盛，其他元素都受抑制。“土木居”，是指此时土中所含的木元素最旺，其他的木元素都被抑制。 “火金居”，是指此时火中所含的金元素最旺，其它的金元素都被抑制。 “水土居”，是指此时土中所含的水元素最旺，其它水份都被抑制。 “金水居”，是指此时金中所含的水元素最旺，其它的水元素都被抑制。
以上所说的“居”不是静态的“聚集”之意，而是动态的“位居”，也就是这些元素在这个时刻处于主导地位，其它元素受到抑制。这一节也可以理解为论述一日之中自然界及人类社会各种事物变化情况。当然，这种变化是按五行相克的顺序一次进行。 《三字经》一书将十二种动物分别归属于十二地支，再结合上述对五行及四时变化的描述，我们就不难看出“子鼠、丑牛、寅虎…等”这种动物所属的属相了。