十二生肖吃肉生肖是什么？
一，子鼠 老鼠是属阴性动物。在自然界中主要是捕食昆虫，也吃植物的茎叶，当然可以算是素食主义者了。但是在民间神话传说中，鼠却成了贪婪的饕餮客。《山海经·海外西经》中有这样一段记载：“诸沃之野……凤皇卵，民食之；大王卵，民食之”“又西有山，名曰丰山，天子葬于丰山……”这里的凤皇指代的就是凤凰，而大王指的是谁呢？就是周灵王太子姬晋（字叔献）。
二，丑牛 耕田的动物，自然以植物为主，不过偶尔也会摄取一些小动物为食，属于半素食动物。在古代神话中，牛的作用主要是拉车，因此与轩辕黄帝关系密切。《淮南子·修务训》中说：“炎帝神农氏，无上下，履九阴，使民知五谷六畜。”这里就提到了神农教人们种地，而炎帝神农氏的牛，则是在耕地的同时帮其拖车的役畜。牛还是祭祀中的牺牲品，如《楚辞·离骚》中有“朕皇考曰伯庸，秉德宣哲，文武孔襄，厥父是昭，亶命何康，爰锡名号，番番木兰，翼翼孔璋，今者不彰，予何厉凶”，这说的就是屈原的祖先受封，其中就有一项功劳是“荐寝祠，牺尊将将”，意思就是他们的祖先担任祭祀中的宰牲之职。用现在的话来说，牛可是古代先民的“食堂大师傅”！
三，寅虎 百兽之王，其实是个杀伐果决的食肉动物。不过在古人心中，老虎既能吃肉，也能吃素。在汉族民间传说当中，白虎可不是什么善男信女，它是白昼出现危害人间的血肉食类。在道教神话当中，白虎又是西方七圣之一，由元始天尊点化成仙。 四，卯兔 兔子吃草，又是盲眼动物，因此往往被视作素食主义者。其实不然，家养的兔子为了营养全面，会人工补充肉类成分；野外生存的野兔，主要取食草本植物（根、茎、叶、花、果实均食），同时也会食用一些树皮、嫩芽、野草，以及昆虫和小型爬行动物，可以说是杂食性动物。正因为如此，古人在祭月之时，用的就不是素白菜，而是荤猪肉啦！ 五，辰龙 龙在古代神话中地位非凡，但是它的食性却不明确。《礼记·礼器》曾说：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，士三。”这所谓的“数”其实就是象征意义的“鼎数”，意思是说随着身份地位的不同，所享用的祭祀用品的数量也要相应增加。这其中就包括祭龙的鼎。那么问题是，龙爱吃啥？根据东汉许慎的解释，龙“好水”，因此可以用鱼作为它的祭祀贡品。不过，古人口中所描述的龙，形象往往是蛇身、蟒尾的，也就是说龙与蟒蛇有很多相似之处，而蛇属于纯肉食动物，因此有人觉得龙也是肉食动物。
六，巳蛇 有食肉的倾向。在自然界，主要以捕捉昆虫为食，但也吃鼠类等小动物。而在上古先民的生活当中，蛇既是食物，又是药材，用途广泛。在周代，贵族就有“食谷”的习俗，所谓“食谷”就是吃预先准备好的一整只蛇，表示对神灵的敬意。在祭祀当中，也有用活蛇作为祭品的。 七，午马 马是杂食性动物，在自然界当中，主要以青草、树叶为食，但也不拒绝各种小鸟、小兽之类的荤腥。《礼记·檀弓下》曾经提到这样的景象：“君举趾，庶人莫不鸡鸣、狗吠，躬耕、菜食。”意思是说国君出行，百姓家里养的鸡就要打鸣，家里的狗就要吠叫，大家都要去田间劳作，只吃青菜，表示对国君的尊重。可见，马在饮食方面虽然比较自由，但却不是随便能吃的。
八，未羊 “未羊”即现在的“绵羊”，和狼一样属于食草动物。但在远古时代，羊和人类的关系远没有现在这么亲近，它们仍然是桀骜不驯的蛮横家伙。汉代的司马相如曾在《蜀都赋》中提到：“乌喙黑赤，羊肠九曲。”这是说成都附近的山道崎岖，险象环生，只有乌喙那样黑色带红色的鸟才能飞过；就连羊这样性情温顺的动物，在爬行的时候也得“九曲回环”才行。古代的羊与狼、熊等猛兽一样，都是属于典型的“食肉”动物。
九，申猴 灵长类的动物，自然是杂食性的。在自然界，一般以果实、坚果、种子等为食，也可以采集一些灌木枝叶来填饱肚子，但主要的食物却是虫子、蚂蚁、蜗牛等小动物。所以从食性上来看，猴子似乎更接近猩猩而不是人。在古代神话当中，猴子也没有人的地位高。除了供奉神仙外，它最多也只能做个“神使”——传传达达，没什么重要差事。
十，酉鸡 金鸡报晓，雄鸡司晨，说的是公鸡能够辨别昼夜。其实在远古时期，不仅是公鸡，所有的鸡都是具有夜间视力的“夜光鸡”。只不过后来人类的夜视能力退化，才把鸡的晚视给遗传掉了。正是因为鸡有夜间视力的原因，它才敢在天黑以后出去找食物，从而被古人观察到。至于吃什么，鸡其实也很挑剔，除了稻谷小米之外，其它植物它可不乐意吃。所以啊，别小看“斗地主”里面的“地主”，他真的是有资格吃肉的呢！ 十一，戌狗 中华田园犬，看家的能手。从食性来看，它属于典型杂食性的动物，蔬菜、谷物、肉类都可以吃，而且不挑食。在古人看来，狗和狼一样，都是属于食肉性的哺乳动物，并且在图腾宗教里，狗和狼经常一起出现。
十二，亥猪 猪是素食动物，这点毋庸置疑。但在古人看来，猪既吃素，又可以啃咬骨头，说明牙齿锋利，肠胃功能强悍，显然是肉食者。所以啊，猪在宴席上可是有着不低的地位哦！