头卧的生肖是什么生肖？
“头”在12地支中又为“子”，有“子鼠”。 《礼记·月令》孔颖达疏：“子时阳气始萌，万物不容，故曰‘冰消雪融’；‘夜半’者，夜尽之时，亦谓寅初。”此时，阳气渐盛，万物复苏，自然界的动物开始醒过来了。 这时醒来的是谁呢？当然是“子鼠”了！ 鼠（Suan）的叫声像“苏”（sū）。所以夜里一点钟，我们听到老鼠跑得飞快时，就大声叫“苏——！”“苏——！”这样就把它们吓跑了。
凌晨三点钟，“子鼠”醒了，它要先看看周围的动静，然后开始活动，“子鼠”爱打洞，经常在夜间出来偷东西吃。 所以“头”是“子鼠”。 十二时辰中的第二个时辰就是“丑时”，有“丑牛”。 “丑”意为“弯钩”、“弯曲”，“牛”与“丑”谐音。所以半夜三点半，当我们看到弯弯的月亮，就晓得是“丑牛”时间了。
《庄子·天道》中有言：“子之所知兮，其孰有角而居乎？”这说的是“丑牛”。 我们平时说一个人很有“牛气”，也是这个“丑牛”。 古时“丑牛”的时间段，正是现在的新华书店营业时间，所以“牛”也代指“书”。如“书店”的“店”字，本义就是指“牛”（见《汉语大字典》）。
“卯”的意思就是“冒”、“开始”。“卯兔”就是早晨五点，太阳即将升起的时候，兔子开始出窝了。 古代神话传说，月亮里面有一只白兔，每昼夜在青桂树上下翻飞四次，在树顶上停留一会儿，就过了一个白天和黑夜。月相变化一个周期（阴历一个月），正好相当于地球上的一昼夜。
五更三点，日出东方，万物复苏，“卯兔”出动。这时玉兔捣药，蟾蜍蚀木。 月圆、月缺、月隐、月升，周而复始。正如人们不断重复着“生老病死”的过程。
“辰”的意思是“震怒”、“挑衅”。据说苍龙（即青龙）喜欢挑战，好胜心特别强，有时为了争到第一，甚至对帝王不敬。 古人在“辰”的时刻，看到天空中有这条神龙在腾飞，于是给它取名为“辰龙”。 可见“辰龙”的性格特征和辰时的特点是十分吻合的。 上午七点钟，“辰龙”已飞至头顶，并始终在不停地旋转。
古人根据“辰龙”这一特点，将它放入代表四方的四象中，即东方青龙，西方白虎，北方玄武，南方朱雀。 中国古代天文学中把黄道附近划分为十二等份，每等份划出一个星座，每个星座都有个名字。 这就是“黄道十二宫”，也称“黄道十二星”或“占星术”。
据史书记载，东汉王充所著的《论衡》里就有关于“黄道十二宫”的记载。书中说到“雄鸡三足能走，何则？前足乃日月之行道也，后足乃黄道之迹也”。 用现代科学来解释就是，地球绕太阳公转时有倾斜状态，使阳光照射在北半球是有早晚的。 北半球早上太阳从东偏南升起，下午从西偏南落下，正午时刻（“午时”）太阳就在头顶上。
中午十一时至十三时，即“未时”，有“未羊”。 古时候人们已经注意到“未”字中间有一竖，而其他字的中间均为横，于是发现“未”字中间那一竖好像山羊的尾巴。所以，“未羊”也就是“尾羊”。
十四世纪意大利著名诗人彼特拉克写了一首著名的抒情诗《美杜莎》，诗中把月亮比喻为美人鱼，用象征的手法描写了月亮的阴晴圆缺。这首诗很快流传世界各地，还被英国著名的剧作家本·琼森收入他的作品《愚人船》中。 这首抒情诗的意境，与“酉鸡”的时刻非常契合。 在我们的印象中，“酉鸡”总是在黄昏的时候啼鸣，故有“酉鸡”之称。 那么请问，为什么要在“酉”设置一个“鸡”呢？难道在酉时真的有无数只鸡同时啼鸣吗？ 如果仔细观察“酉鸡”时间段的天空，会发现一个有趣的现象：在西北方向渐渐西沉的夕阳，仿佛是独臂巨人的一只手，而“酉鸡”正好位于这只手的食指和中指之间。