梓五行属什么寓意？
“梓”字属于五行中的木，这是很多人都知道的。但是大家是否知道“梓”字的五行属性中，更具体点来说，它属于八字命理中的正五行还是偏五行呢？ 这就要来仔细谈谈了！在《康熙字典》中有关于“梓”的解释写道： “梓，树也。齐人谓楸为梓。从木，子声。” 可见在古时“梓”表示的是一种树的名字。而现代汉字学则更加详尽地解读了“梓”的字源。
1997年出版的《汉语大字典》对“梓”字的解释是这样的： “梓”字最早的字形见于西周金文（图一），其形由“木”与“子”两个部件组成。 “子”是“梓”的异体字，在古文里通常多作“字”用。
由此可知，“梓”的原意指楸树这种树。 那么，什么是楸树一呢？ “秋”指的就是“楸树”这种植物啦~ 这样一说大家是不是就明白“梓”所代表的五行的确属于木行了！ 但是这就是全部吗？ 其实不然！因为在我们日常交流中往往会省略一些细节。就像问别人“你是哪个学校的”时，对方答“北大”，我们知道他是北京大学的学生，但也可能只是北京大学中文系的学生、计算机系的学生等等；问“你在哪儿工作”时，回答可能是“在北京朝阳区政府工作”，但我们一般不说“我在朝阳区区政府工作”。
同样的道理，这里讨论“梓”的五行只说明了它是一种植物的木材，但没有说明这木材是什么地方的。而不同地方的木材，其在五行里的属性是有细微的区别的哦！这个细微的区别就是，到底是正五行还是偏五行。 在古代，人们根据树木的栽种位置将树种分为正五行和偏五行两类。
正五行指的是位于四时常青的树木，如松柏等，它们的木材在五行里属木；偏五行则是位于阴阳分界的树木，即位于阴面的树木，它的木材在五行里属水。 由于时代变迁，现在人们已经不再区分这样的五行所属了。但在古籍中却保留了这个区分方法。因此我们可以通过这种方法来进一步确定“梓”的五行是哪类。
《康熙字典》中就有关于这方面详细内容的解说法。它说： “凡木名，阳字以旁出者归西，阴字以旁出者归东，惟桃柳之属反此。” 也就是说，如果是阳字边的木字旁，那这个木字对应的五行就属西方；如果是阴字旁的木字旁，那么这个木字对应的五行就属东方。只有少数几个除外，比如“桃”“柳”，这两个字的偏旁“亻+木”，它们就不遵循上面的规律，而以正五行论——即这些字代表的草木皆属木行。
那么，上面提到的“梓”字到底是哪一类呢？ 我查了一下古书，发现“梓”的右边“子”字，在古代有时被误认为阴字边。例如，东汉许慎著的《说文解字》中就指出： “梓，楸也。从木，子声。” 而清代学者朱骏声撰写的《说文通训定声》中也提到： “梓，居喜切音至三声。字从木子声。《礼记·檀弓》注曰‘梓为棺’者是矣。古字多以‘梓’代‘字’。” 这两章古书里都说“梓”的右半边原来是当作“字”用的。既然是作为文字，那自然就是属于阴字边的范畴。因此“梓”字就应该属于偏五行。