猶五行属什么？
1.犹，拼音是yóu，中国汉字，本义是指像鸟一样的动物。
2.《说文解字》：“【申部】猶，玃屬。从犬從攸聲”。从犬、攸声。（从犬）（攸聲）。
3. 犹，甲骨文字形如下： (甲文) (金文)
4. “尤”和“犹”的最初含义是不同的，“尢”古同“巫”，甲骨文中作“”或“”，像一人在前面作法驱鬼的样子；“尤”则是一种怪物，其形象为人，背上生着翅膀，头上长着独角，还拖着一条长长的尾巴。二者在甲骨文中均写作“尤”，到了西周初期才分化出两个不同的部首——表示奇怪的“尤”与表示像猿猴一类的“繇(尤)”。所以许慎误把“犹”当作“尤”的异体字了。 从甲骨文的字形看，“犹”像一只猴子爬在树上，可见它的本意指猴子一类。
5. 战国晚期楚简中多写成“”，如郭店楚墓竹简（上）《五行》篇作“猶猴”[7]，马王堆汉墓帛书《老子》乙本卷前古佚书作“猴”[]。 从甲骨文到战国后期楚简，中间经过了大约四百年的时间，这段时期的字体演变情况却相当简单，只是将“犹”字的左旁由走之变为了犬，这显然不是“犹”的本义在发生变异的原因所在，而只能是“犹”作为人名时发生的通假现象所致，而且这种变化应该发生在“犹”作人名的阶段而不是作为一般名词的阶段。因此可以确定“犹”当为人的名字，且这个人为犬姓。
6. 商代有犬侯国，其地望在今安徽蒙城东南。西周初年灭掉犬侯国，将其地分封给微子启的弟弟，称犬夷。犬侯国被灭后，国人皆归顺于周公旦的长子伯禽建立的鲁国，并成为鲁国的附庸小国。 由于文献记载阙如，我们只能从考古材料中寻找犬氏族的来龙去脉及其与鲁国的关系，而在山东曲阜鲁国故城内发现的鲁公大孟姬墓东周墓中出土了“邾公华盘”一件，该盘内底铸有铭文三行共二十二字，记述了郑公子忽向邾国借兵助鲁国伐宋一事，其中提到邾国的大夫公华的姓名以及邾国君的封号“邾公”。
此邾国即史籍所称的邾娄国，在今山东滕县东南。公华又见于《左传·庄公十四年》、《公羊隐公元年》等著作，他是春秋前期邾国大夫武仲的一位同僚，曾帮助邾桓公杀死武仲[9][10]。
据此可知公元前六世纪上半叶的时候，邾国还有一位大夫名叫公华的。结合上述资料我们可以推测，在周初至春秋中期的约二百年间，犬戎一支以邾国为据点，长期生活在山东东部一带活动，并以邾国国君的称号自称“邾公”。