卫士指的是什么生肖？
“卫”谐音“未”——羊。 古人把干支与五行、方位相配，用以推算节气。“午未”在阴阳五行中属“土”，而在位置上是“前后”的关系——“午时”是“未时”的前面；“子”和“丑”，是“南北”对应的意思——就像大熊座和小熊座的尾巴相互勾连一样。所以，古人用“前未”来表示夏至到小寒的六个节气，用“后未”来表示大寒到立夏的六个节气。
“辰戌丑未”原本就是象征土地的四颗星宿。《晋书·天文志》写道：“四维，中央帝座，四方神座也。”“四神”指的就是“辰戌丑未”四星。宋朝哲学家周敦颐在《太极图说》里提到四季之时节交替的时候，也用了“四象”这个词，他的解释是：“春分，阴阳平均，故日月同功。秋分，阴盛阳微，故日之行渐亏。冬至，阴极阳微。故月行渐满。夏至，阳极阴微，故月行之亏。秋分，阴阳均平，故日行渐满。冬至，阴盛阳微，故月行渐亏。”这里的“四象”也是指“辰戌丑未”。可见，在古代文学作品中，“辰戌丑未”常用来象征大地。
而“未”恰好位于坤卦的中正之位，又象征大地。《说卦传》：“坤为地，为母。”所以，用“未”代表母亲的大地再合适不过了。 另外，古代医学著作《黄帝内经》中有关于十二经脉“手太阴肺经”“足阳明胃经”等名称，其中，“经”字通“纪”，有“纲纪”之意，“手太阴肺经”“足阳明胃经”中的“肺”与“胃”，相当于经络系统里的“纪”，亦即“经”。这跟十二生肖中“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中的“子丑寅卯辰巳午未”有异曲同工之处——都是用地支记录时间，以地支的轮回周而复始记录生理变化的过程。我把“未”理解为“母”理解为一个从混沌初开就存在而不断循环往复的生母，应该算是恰当的。所以“护母”这个意象用动物来打比方的话，应该是羊比较恰当。