贬字五行属什么？
《说文》：“贬，损也。”段玉裁注引古文字形演变，作“凡卑之属皆从贬”；又引晋灼语“今别作贬，非是。”可见，“贬”初文，像人跪着，本义当为自谦、自卑。《周礼·大司徒》“以阴礼教六宫”贾公彦疏：“此阴礼教六宫者，谓王之诸母、后妃、夫人及世妇等，教令恭逊，不得骄僭，故云‘教六宫’……”后来，“贬”表示减损、降低的意义。
《礼记·曲礼下》：“天子诸侯之丧，不除丧而受祭于外，曰‘布位’；虽布位，有尊让之礼。”孔颖达疏：“其布位也，必尊让而行事，若未葬则不除丧而施祭于墓外……行布位之时，每事必先降，使卑者行其事而后升。”这实际也是《周礼》所言“以阴礼教六宫”的延伸。 以上所说的“贬”均指人。古人把人分成君子和小人两类，并以此划分一切事物的等级。于是，“贬”就用来表示降低事物的等级，与“褒”相对。唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。……方与其束书而高谈，不如观夫百戏之漫舞。”这里所谓“毁于随”“观夫百戏之漫舞”就是贬低的行为和举动。
但是，如果人的行为降低了等级的界线，那么人本身也就成了小人。所以，古人常说某人是“贬损之士（《晋书·皇甫谧传》）”“小人（《左传》庄公元年）”“鄙夫（《论语·子罕》)”等等。他们不是小人在先，然后才有这些失礼的行为。而是有了这种种失礼的行为，才被视作小人。