晞五行属火吗？
“晞”字的五行属性，一直有一个争论。 传统上认为“晞”字五行属木；而在现代的计算机程序中，“晞”字却被计算成“水”。 为什么会这样呢？ 因为“晞”字的笔画在旧字形系统中属于“多笔形”（即四角号码输入法的“头字型”），所以《新华字典》等旧的字典书中就沿用了这种传统说法——把“晞”的属性定为“木”。 但实际上，古代书籍中对这个字的描述并不统一，有的书把它列入“火部”或“午部”，如《汉书·王莽传》中记载的一个异体字“曦”，其注引东汉应劭的解释就是这个字属“午”。汉代史书则更明确地把这个字归入“火部”——比如唐代司马贞编撰的《史记索隐》中就把这个字解释为“音希，火部也”。另外，明代李时珍也在《本草纲目》中把“曦”归入“火部”。
可见这个字原来的属性应该属“火”。而现代汉字字体的统一，导致这个“火”字旁彻底消失，人们只能通过偏旁推测字意，但由于大部分人都没有学过古文字，因此推断的结果必然千差百异。一些字典依据传统的说法，给这个字定了个“木”属性；而另一部分字典则参照这个字的异形字“羲”，给这个字定出了新的“火”属性。
其实，这里可以引入一个“文部”的概念来解决这个问题。 我们知道，汉字可以分为“独体字”和“合体字”，而每个汉字又由不同的笔画构成。这些不同的笔画，在古代又有不同的归属。
比如“日”“月”这样的部件，就属于“辰部”。“山”“土”这样的部件，属于“艮”部。而“人”“耳”“口”“目”这样的部件，就属于“文部”。 所以上面的讨论就可以得到一个答案了——“晞”字的属性应该是“火”，因为它的异形字“羲”属“火”（且与“曦”同音）。而所谓“木”属性的说辞，是不正确的。