光线五行属什么？
《说文》：“光，明也。”属阳。 《庄子·秋水》：“见而不可所识，得而无由察之，此之谓混然无知。”属阴。 (关于光的五行属性，古人还有“金光电火水”的说法。) 光，本义指太阳、月亮等放射出的光辉，引申为明亮的、发光的、可见的。在阴阳五行体系中，凡具有明亮、发光特性的，属阳；凡不具有明亮、发光特性，仅凭阳气不足以形成的，属于阴。因此根据这个定义，光自然属于阳了。 但如果仅从这个角度来考虑问题，阳光也就成了一团阳火，夜晚的月光也不过是一颗冰冷的卫星，这样显然是说不通的。所以这里的“阳”与“阴”，是就其普遍性质而言的，而不是绝对的。就像数学中的正数和负数一样，只有比较才有意义。
古书关于光的阴阳属性的论述往往建立在光的色温基础之上——即从高温到低温对光进行排序。（也有从亮到暗的排序的） 唐代药王孙思邈所著《千金要方》中认为：“夫天有四时五行，春生夏长秋收冬藏。若得五行时息，四气周流，百病不生，延年长乐。今人不能法地之象，承天之序，故身有五劳七伤，忧愁烦恼……夫欲消愁遣闷，除忧去恼，宜以时令，顺行气血，早卧早起，无妄作劳，此治未病之大略也……” 明代医学家龚廷贤在《寿世保元·卷之一·天地人气周流论》中认为： “人之生气，本乎天一，莫不赖乎水火。心者，火也，肾者，水也。” 清代医学家汪昂在《本草备要·集验方》中则认为：“五脏之病，惟怒气最损，盖怒乃木之克土，脾病于是生焉。” 这三例所提到的“火”“水”“木”其实就代表了光线的三种基本属性——“温”“凉”“静”，对应于人体的脏腑则是“心”“肾”“肝”。
《黄帝内经》有言：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑、和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。” 智者之所遵循的养生之道正是顺应“天时”，适时而作。对于普通人来说也是如此。比如夏天，是人体新陈代谢旺盛的时期，也是阳气充沛的季节，此时适宜使用高温的水洗澡，多晒太阳，增加汗液排泄，以调节阴阳平衡、顺应四时。反之，非其时而作，则易招致疾病。