咫尺是什么生肖？
1.“鸡”，近义词为“鸠” 《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端；南然而望，莫知极处。”其中“泾流”“不辨牛马”就是说明水非常浅，也就是表示距离很近的意思。又如《战国策·齐策四》：“今田单之齐，非顾其近也。”亦指距离不远的地方。
2.“兔”，因为兔子喜欢啃咬青草，但是又喜欢吃萝卜，所以古时有人看到兔子的行为，就说它“无所食，啮草可复来乎！”意思是说你走那么远的路，就为了啃一口青草吗？这正像现代的俗语所说的：“劳师动众（兔）……”
3.“鼠”，《礼记·月令》有“孟冬寒气至，蜇虫咸俯首，鹰鹯(zhān)拂羽，鼠贲(bēn)于穴”的句子，其中的“鼠贲于穴”就是指老鼠从洞里出来吃食物。因为古人把住宅周围的土地分为“九畴”(九个区域)，中间区域是“畿”(jī)，也就是天子直接管辖的地区，而四周八个区域则是邦国所有，因此称为“九州”——这就是成语“一州之地”的由来，也是成语“一丘一壑”中的“一丘”的意思——也就是说，古时候的住宅和今天的住宅不一样，是一圈一圈的，里面有一个中央宫殿区，四面八方都是居住区，而每一区的入口都有一个牌坊，整个建筑群看起来就像一个小山包，因此所谓的“鼠贲于穴”就相当于现在说“老鼠出洞”一样。
咫尺一词出自《礼记·表记》 ：“子言之：‘好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则可谓明德矣。《诗》云： “彼求我则，如不我得。执我绣臧，维予尚德。’”子曰：“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗
为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。《诗》云：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’”子曰：“君子强
识而广览，非礼弗视，非礼弗听，非礼弗言，非礼弗动。孔子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以治天下国家矣。’”
子曰：“从臣不谏，忠也。，君有礼，臣有士节也。从父不谏，孝也。父有礼，子有孝节也。从兄不谏，顺也。兄有礼，弟有顺节也。君骄臣谄，父逸子荡，兄威弟骄，而弗诛，君不吾君，父不吾父，兄不吾兄，吾亦不臣云尔，不弟云尔。《诗》曰：‘匪其等而，不我甲而。’君僈臣蹇，父威子畏，兄亢弟悔。而弗亲也。犹不从也。”
以上是《礼记》中原文，后来将咫与尺这两个字结合到一起就有了咫尺这个词语，表示距离很近，比肩膀宽的距离还要更近些。而古人常以黍来计算长度，将一黍的长度称为一铢，两个黍的长度为两铢，三个黍为三铢，九个黍的长度为九铢。十个黍则为一寸，一尺则为十寸，比尺还要小的称为咫，而黍多为牛羊等动物的饲料，因此就属羊了。
此外还有《左传·襄公三十一年》载：“妇人、美而自伐，好威而怠，殆其死矣。黄池之役，寡人目焉。目于群公子之间，天地假之，俾至而还，寡人惧焉。惧而不协，阴不违其所欲，而有平阴之役。群公子睦而取陈弃吴，使吴事者如齐，使齐事者如楚，使楚事者如晋，使晋事者如陈，如四邻之服吴也。故会陈而日大享焉，令尹与陈君归后会于乾溪。水还，群公子从令尹乘，而先还师，及而舍之，目而告之，曰： ‘王其不终！’”中的“目”字。
