五行中土被什么克制?

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土是居中的,有承载、化生的功能。在五行中它既不能被生,也不能被克——既然它不能生别的五行,自然就不存在它生不克的理论;既然它不能克别的五行,自然就不能谈它被克的问题了。但土的承载和化生作用是有条件的:这个条件就是上下五行的平衡。如果其它四个行都不旺盛,而土特别旺盛,那么其它四行就会来克制它(因为五行之间具有相克的规律);反过来也是一样,当土特别虚弱时,其它四行也会衰弱,这样土就不会过分承载与化生出其它的五行。所以古书上讲“太过者损”,指的就是这种情形——“损耗”的对象当然包括土自身在内,这是从另一个角度讲的“木多折(土),火炎焚 (土)”的道理。

上面是从平衡的角度来讲的土不能生与克的道理,但实际上五行是一个循环,相生相克都是围绕中心进行的。因此还有一种以循环论为基础的土的克制理论。在这种理论中,土虽然是中间的位置,但它并不是不动的,而是在金的制约下不断地由中央向四周运动。这种观点认为,土生金是因为金能阻碍土的流转;金盛则土衰,就是指由于金能够制约土,所以当金很旺盛的时候土就会很弱。同样,当土很旺的时候,金就会受到抑制,这也是“金多反伤(土)”的意思。

综上所论,在一般的五行生克关系中,土是没有被克的道理的;而在特殊的五行生克关系中,土则是可能被克的。

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金木水火土,亦作“五行”。古代中国哲学家试图用以说明世界的本来面貌。构成世界的木、火、土、金、水的五种元素,也被视为相生相克,周流不止。五行说是中华民族在5000年文明史中,历代易者、卜筮者、中医理论的奠基者们在实践经验中总结出来的。它在历史上曾对促进中华民族医学和农业科技的发展,乃至对推动5000年中华文明的前进做出了积极的贡献。

五行中土被水克制。

五行是中国古代哲学的一种系统观,从周易中来,从对自然万物的考察总结的系统的,描述万事万物发生化生。相生(生我、我生):相生是相辅相成的意思。水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。相克(克我、我克):相克,即相互制约。“有生必有克”。木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

“相生相克”、“生中有克、克中有生”使五行(金木水火土)保持了动态的平衡,推动了五行系统不停地运行变化,使整个世界维持正常谐调运转。金生水,金气浓重,到凝华时候,从天空中降下,自然成就了水;水生木,水流到低洼的地方,浸润了大地,自然成就了木;木生火,木体疏散,与风相结合,自然成就了火;火生土,火燃烧最终余灰,自然成就了土。

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