祐五行是什么？
“佑”字，金文作从手从有，手表示动作，有表示帮助、援助之意；小篆将金的笔划变为点，造字本义为伸手帮助他人。 《说文》有曰： “右也。从口羊声”。段玉裁注引古文中“佑”多训“右”，如《诗·大雅·既醉》“君子万年，介尔景福，既左且右，无废厥谋”，《诗·周颂·有客》“在右在左，在无咎辞”等句皆可证。
而甲骨文的“”，则是像一只手抓着弓箭的样子，是“射”的初字（见《段注说文解字》），可见佑与射之间存在某种联系。 综合而言，这个字的最初含义是指右手持弓射箭帮助他人的意思。 而金文中又出现了一个新的字形，即从又（左手）从有之形。此当是为“佐”之本字。 在西周春秋时期，人们常将两个相近的字或相同部首的字组合在一起构成一个新的词语，谓之“语助词”。比如“于奚”为“奚若”之语助词，“叔父”为“叔末”之语助词等等。这种用法一直持续到秦汉时期才得以完全消失。由“又有”二字组成的一个新字的意思就是“左右都有”或者“既有……也有……”。所以后来这个字就用来指代辅助君王治理国家的人。 这个字的原始意思是右手射箭帮助别人，后来又逐渐演变成“辅佐”的意思了。 因此，我推测“祐”的这个“右”应该是“佐”的简化字，只是简化之后变成了一个独立的音节罢了！ 所以“祐”应该和“助”是一个系统的，都是左为手的偏旁的右边的读音发生变化后所演变出来的。
那既然这个字和“助”是一个系统的话，它的五行为土似乎就比较合理了。因为土有“生万物”的含义嘛～而且这个字本身就有保佑扶持的意思，不也是“土生万物”吗？哈哈哈