衲的五行属性是什么？
这问题问得，好像在问“我姓什名么”一样…… 这个名字不是人名啊！这是个法号！和尚的法号跟佛道一样，都是由“姓”、“氏”、“名”以及辈分组成。 “姓者，性也；氏者，言族姓也……”（《通志·氏族略》） 也就是说，“姓”是表示家族血统的字眼儿，它是文明时代的氏族标记或姓氏符号，而“氏”则表示这个氏族所出产的东西，或者是居住的地方。 所以，周武王之父太公望吕尚就叫“姜子牙”，他是姜姓，吕氏，俗称“姜太公”；齐国的开国之君姜尚就叫“姜子牙”，他是姜氏，姓姜。 秦越人因为给秦越王室治好了病，于是被秦越王赐姓“嬴”姓，后来又得了“越王诛伐，因赐姓秦”的荣誉。 所以“姓”其实是代表母系的血缘关系。
那么“氏”呢？它实际上代表的是父系社会部落之间的地域界限和文化区别。 一个姓一个氏，合起来就构成了中华民族原始的姓氏图腾。 后来这些图腾字母一样的姓氏经过漫长的历史时期，逐渐叠加变成了我们现在一个人的姓名。 但佛教传入中国后，僧人按照印度的习惯取了法号。所谓“法号”是“佛弟子皈依佛教之后，依据佛教教义所起的名字。其字面意义多是表示‘佛’或者‘菩萨’。” 这种叫法号的说法，其实是对中国早期佛教传播的误解。因为汉传佛教最早就是从南梁时代开始的，那时候的和尚可是真和尚——他们来自印度和中东，说话都带口音，读汉字都带地方官腔，你让这些洋和尚怎么学我们华夏文明的姓名套路去？ 他们是真的不懂我们汉族的这种姓啥名啥，爹妈起的这种规矩。
比如西来在中国的第一个和尚——鸠摩罗什，他翻译经典的时候汉语还不算太流畅，所以翻译佛经的时候经常出现错漏，他连“般若”这两个字都翻错了。（见《六祖坛经·般若品》） 后来的和尚们虽然学会了一些汉语，但是名字这东西毕竟只是姓氏文化的附属产物，你让那些中亚来的和尚们学习我们这种复杂的人文习惯，就好比让非洲土著学习美国人的姓名规则一样，那简直就是天方夜谭。
因此这种印度式的法号在中国形成了独特的文化现象，而且一直延续至今。